２．パウロ神学「 ２．パウロ神学「
| ローマ人への手紙 1-19なぜなら、神について知りうる事がらは、彼らには明らかであり、神がそれを彼らに明らかにされたのである。1-20神の見えない性質、すなわち、神の永遠の力と神性とは、天地創造このかた、被造物において知られていて、明らかに認められるからである。したがって、彼らには弁解の余地がない。1-21なぜなら、彼らは神を知っていながら、神としてあがめず、感謝もせず、かえってその思いはむなしくなり、その無知な心は暗くなったからである。 11-33ああ、深いかな、神の知恵と知識の富は。そのさばきは窮めがたく、その道は測りがたい。11-34「だれが、主の心を知っていたか。だれが、主の計画にあずかったか。11-35また、だれが、まず主に与えて、その報いを受けるであろうか」。11-36万物は、神からいで、神によって成り、神に帰するのである。栄光がとこしえに神にあるように、アァメン。 |
| コロサイ人への手紙 1-26その言の奥義は、代々にわたってこの世から隠されていたが、今や神の聖徒たちに明らかにされたのである。1-27神は彼らに、異邦人の受くべきこの奥義が、いかに栄光に富んだものであるかを、知らせようとされたのである。この奥義は、あなたがたのうちにいますキリストであり、栄光の望みである。 |
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| 聖書の神は、ユダヤ教で定義された神である。その域を超えて神を論じることは無意味である。その無意味というわけは、神そのものについての論議は信仰上あまり意味がない、ということである。 宇宙は聖徒の舞台裏 天地の外の世界、宇宙と名づけている茫漠たる空間は、人類にとってはただの舞台裏にすぎない。その舞台裏を造ったのが神であるとも言える。人類が舞台裏を意識することなく済んだのは、長年に亘って舞台裏が見えないようにされていたからである。月の表面の模様が絶えず変化していたら、それを見た知的生物はもっと早く舞台裏に気づいたであろうし、神に思いをはせる機会もなかったのではないだろうか。そもそも肉を持つ者が、その内面に神を認識する能力がなかったら、ビッグバンが何回繰り返されようと、ビッグバンのさらに外側の世界があろうと、その存在は我々にとって何の意味があろうか。 |
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（申命記３０章） われわれの口にある神の言葉 30-11わたしが、きょう、あなたに命じるこの戒めは、むずかしいものではなく、また遠いものでもない。30-12これは天にあるのではないから、『だれがわれわれのために天に上り、それをわれわれのところへ持ってきて、われわれに聞かせ、行わせるであろうか』と言うに及ばない。30-13またこれは海のかなたにあるのではないから、『だれがわれわれのために海を渡って行き、それをわれわれのところへ携えてきて、われわれに聞かせ、行わせるであろうか』と言うに及ばない。30-14この言葉はあなたに、はなはだ近くにあってあなたの口にあり、またあなたの心にあるから、あなたはこれを行うことができる。 |
| （詩篇１０４篇） 詩篇の神 104-1わがたましいよ、主をほめよ。 わが神、主よ、あなたはいとも大いにして 誉と威厳とを着、 104-2光を衣のようにまとい、天を幕のように張り、 104-3水の上におのが高殿のうつばりをおき、 雲をおのれのいくさ車とし、風の翼に乗りあるき、 104-4風をおのれの使者とし、 火と炎をおのれのしもべとされる。 ・・・ 104-9あなたは水に境を定めて、これを越えさせず、 再び地をおおうことのないようにされた。 |
| （ヨブ記３８章） ヨブ記の神 38-4わたしが地の基をすえた時、どこにいたか。 もしあなたが知っているなら言え。 38-5あなたがもし知っているなら、 だれがその度量を定めたか。 だれが測りなわを地の上に張ったか。 38-6その土台は何の上に置かれたか。 その隅の石はだれがすえたか。 38-7かの時には明けの星は相共に歌い、 神の子たちはみな喜び呼ばわった。 ・・・ 38-10これがために境を定め、 関および戸を設けて、 38-11言った、『ここまで来てもよい、越えてはならぬ、 おまえの高波はここにとどまるのだ』と。 |
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