１．小説の主題

小説の感想とか
１．夫婦関係
妻が「宮仕えはもうたくさん」というような夫婦関係・・・
ここを聴いた時には、自分にもそのように思われていたらと思って、かなりの衝撃を受けた。自分もきつい所があることは常々自覚しているからである。

２．不義の果実
許婚(いいなずけ)の場合は、彼女の妊娠は不義の果実となり得る。夫婦の場合には、その子どもが自分に似ても似つかぬ風貌である場合、これも不義の果実となり得る。この小説のテーマは、娘の顔が役者に瓜二つであること、また役者の息子にも似ていることにある。すなわち、不義の証として激怒錯乱した夫に成敗され、娘も身体を刃に貫かれる。しかし、その母は身に覚えが無いと言い残して果てたのであった。

３．妊婦の真実
しかし、常識を逸して、その夫の胤であるのに、彼とは似ても似つかない姿(すがた)形(かたち)の子が生まれることがあるという怪しい話が本書のテーマである。

４．聖母マリヤ
ヨセフの許婚(いいなずけ)であったマリヤが、結婚前に受胎する話が、新約聖書の冒頭にある。「マタイによる福音書」と「ルカによる福音書」に書かれている。考えてみれば、これは本書よりももっと怪しい話には違いない。

（マタイによる福音書）1-18イエス・キリストの誕生の次第はこうであった。母マリヤはヨセフと婚約していたが、まだ一緒にならない前に、聖霊によって身重になった。1-19夫ヨセフは正しい人であったので、彼女のことが公けになることを好まず、ひそかに離縁しようと決心した。1-20彼がこのことを思いめぐらしていたとき、主の使が夢に現れて言った、「ダビデの子ヨセフよ、心配しないでマリヤを妻として迎えるがよい。その胎内に宿っているものは聖霊によるのである。1-21彼女は男の子を産むであろう。その名をイエスと名づけなさい。彼は、おのれの民をそのもろもろの罪から救う者となるからである」。

1-22すべてこれらのことが起ったのは、主が預言者によって言われたことの成就するためである。すなわち、
1-23「見よ、おとめがみごもって男の子を産むであろう。
その名はインマヌエルと呼ばれるであろう」。
これは、「神われらと共にいます」という意味である。

1-24ヨセフは眠りからさめた後に、主の使が命じたとおりに、マリヤを妻に迎えた。1-25しかし、子が生れるまでは、彼女を知ることはなかった。そして、その子をイエスと名づけた。

（ルカによる福音書）1-34そこでマリヤは御使に言った、「どうしてそんなことがあり得ましょうか。わたしにはまだ夫がありませんのに」。1-35御使が答えて言った、「聖霊があなたに望み、いと高き者の力があなたをおおうでしょう。それゆえに、生まれ出る子は聖なるものであり、神の子と、となえられるでしょう。1-36あなたの親族エリザベツも老年ながら子を宿しています。不妊の女といわれていたのに、はや六ヵ月になっています。1-37神には何でもできないことはありません」。1-38そこでマリヤが言った、「わたしは主のはしためです。お言葉どおりこの身に成りますように」。そして御使は彼女から離れて行った。

この二つの話から、マリヤの信仰の規模とその根拠については、このコンテンツの最後に述べよう。
 
 
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2013/3/11 オリジナル教会初代代表　笹倉正義
2019/11/20
聖句引用：日本聖書協会　口語訳聖書
旧約聖書（１９５５年改訳）
新約聖書（１９５４年改訳）