イエスさまの時代の言語状況

アラム語とヘブル語
 
ここでいう「アラム語」とは、当時パレスチナに住んでいたユダヤ人の現代語、という程度の意味である。「ヘブル語」はペルシャ王に提出した「創世記」と律法書の拡大後、開発されたユダヤ人の言語である。アラム語の聖書はヘブル語に書き改められ一般の人には読めなくなった。
 
イエスさまが活動された当時のユダヤ人は、エルサレムのあるユダヤ地区と、サマリヤをはさんで、北に広がるガリラヤ地区に分かれて住んでいた。もちろん、それ以外の地中海周辺都市にも住んでいた。イエスさまの物語は、ユダヤとガリラヤ地区を舞台に展開する。田舎のガリラヤ地区ではアラム語が使われ、国際都市でもあるエルサレムではアラム語のほかに、ギリシャ語、ヘブル語が用いられた。同じアラム語でも、ガリラヤ出身者には田舎なまりがあった。

マタイ26-73しばらくして、そこに立っていた人々が近寄ってきて、ペテロに言った、「確かにあなたも彼らの仲間だ。言葉づかいであなたのことがわかる」。

ルカ22-58しばらくして、ほかの人がペテロを見て言った、「あなたもあの仲間のひとりだ」。するとペテロは言った、「いや、それは違う」。22-59約一時間たってから、またほかの者が言い張った、「たしかにこの人もイエスと一緒だった。この人もガリラヤ人なのだから」。

アラム語圏
ダビデ王国で、栄華を極めたソロモン王の死後、王国は北と南に分裂した。そしてまず北王国が滅び、100年余りの後に南王国も滅んだ。屈辱的な捕囚の時代を経て、十二部族という族長連合国家は消滅した。時の流れの中で、この地方の言語はヘブル語から、支配を受け続けたペルシャとバビロニヤのアラム語になった。

ヨハネ20-16イエスは彼女に「マリヤよ」と言われた。マリヤはふり返って、イエスにむかってヘブル語で「ラボニ」と言った。それは、先生という意味である。

ギリシャ語圏
その後、この地方は一時的にギリシャの支配を受けたが、イエスさまの時代にはローマの属州となった。イエスさまの時代にはアラム語が一般的であったが、エルサレムなどでは公用語としてギリシャ語が使われ、聖書（旧約聖書のこと）はヘブル語で書かれていた。ただし、ギリシャ語圏に離散しているユダヤ人も多くいたので、七十人訳と呼ばれるギリシャ語聖書（旧約）もあった。

イエスさまの言語
イエスさまが聴衆に語られた言葉はアラム語である。イエスさまが、一般の人々が使うことのないヘブル語に通じておられたので、「いったいどこで習ったのだろう」とユダヤ人たちは驚いた。

ルカ4-16それからお育ちになったナザレに行き、安息日にいつものように会堂にはいり、聖書を朗読しようとして立たれた。4-17すると、預言者イザヤの書が手渡されたので、その書を開いて、こう書いてある所を出された。
4-18「主の御霊がわたしに宿っている。
貧しい人々に福音を宣べ伝えさせるために、
わたしを聖別してくださったからである。
主はわたしをつかわして、囚人が解放され、盲人の目が開かれることを告げ知らせ、
打ちひしがれている者に自由を得させ、
4-19主のめぐみの年を告げ知らせるのである」。
4-20イエスは聖書を巻いて係りの者に返し、席に着かれると、会堂にいるみんなの者の目がイエスにそそがれた。

エルサレム陥落と神殿の消滅
イエスさまの十字架から３０年ほどして、ローマ帝国相手のユダヤ戦争が起こり、ユダヤ人武装勢力は壊滅した。城塞都市エルサレムも陥落して神殿は破壊された。ユダヤ人は、神殿と土地を失い、ローマ帝国内各地に離散した。神殿を失ったユダヤ人には、ユダヤ教の聖書だけが信仰のよりどころとなった。
 
 
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聖書からの引用は、口語訳聖書（日本聖書協会刊）
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2010/09/12(C)SASAKURA
2024/8/26