「76歳」にて聖書に「答」を

2009年、62歳、わたしはインターネットの社会インフラが定着したWebサイトにキリスト教の説明書のコンテンツを置き始めた。完成に1年もあれば足りると高をくくっていたが、次々に気付きが与えられ高みに上り続ける事態となった。結果、2023年現在、サイト・コンテンツの完成の時期は2030年と見積られた。う、83歳、生きてるかな。

だが、そんな悠長（ゆうちょう）なことをしていられない想いがあって、急遽自費出版のための原稿にとりかかった。その最中（さいちゅう）にも気付きが続いた。そしてその最（さい）たるものが、新約聖書はエジプトのアレキサンドリヤ司教によるものであり、目的はローマ教会そのものであられるマリヤさまを貶（おとし）めることにあったとした。「ヨハネによる福音書」もかの司教によるものであり、マリヤさまの名を「イエスさまの母」に封じ、その名をマグダラの女とラザロの妹に強調した。

だが、思わぬ事態があって、それには原稿を忘れて取り組んだ。だが、わたしより8歳若い弟を見送った。結果的に原稿から離れたのは3ヶ月程度だった。脱稿の直前、マルタとマリヤの姉妹の父はベタニヤのらい病人シモンであること、マタイによる福音書とルカによる福音書のヨセフの夢とマリヤさまの御使の言葉にはスワップがあることに気付いた。マリヤさまの聞かされた「ダビデ」のこととヨセフが聞かされた「罪」の話は入れ替わっているの気付きであった。そしてそれができたのは、新約聖書の編纂者以外にはなく、アレキサンドリヤ司教に他ならないのだった。

それがわかるだけでも新約聖書はすらすら読めるようになる。すなわち、それはマリヤさまを覆っていた哲学の曇りを吹き払い、マリヤさまのアロン家を正当化するものとなり、マリヤさまとイエスさまの物語へと導いてくれた。

イエスさまの十字架は 「アロン家の神事（しんじ）」のための 生贄（いけにえ）を屠（ほふ）る手段

苦杯(くはい)

その夜、ゲッセマネの園でのイエスさまの異様な苦しみは、「人の罪を人が負う」ことのアロン家の宿願が成就するさまであった。目に見えぬ「罪」あるいは「狂気」が、イエスさまの肉体に顕在化する場面である。目撃者は、「ある若者」と書かれた、宿屋の息子マルコだった。パジャマ姿の彼は、マリヤさまの頼みで、イエスさまの様子を見守っていたのである。

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「まさよしの場合」

ささくら修道会　笹倉正義 正式名称：（ささくら宗）聖母マリヤ福音教会 ささくら修道会への道のり 2024/11/24、11/29

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（ささくら修道会規約）当会の用いる聖書は、口語訳聖書、文語体聖書、バルバロ聖書差分の３つに限定する。これ以外の、聖書の引用は異端行為として厳禁される。日本語以外の聖書については、文語体聖書の内容に準じるものとする。異端文例（Today's English Version)世事に迎合した改編文章など異端以外の何ものでもない。（異端：=故意に対立すること）

ささくら修道会の指定聖書：「日本聖書協会　口語訳聖書」に準拠 新約聖書（１９５４年改訳） 旧約聖書（１９５５年改訳） バルバロ聖書（旧約差分）

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