(3)エリヤ

イサク
37-112その後、我らはあれにイスハークが(生れて)預言者になり、義しい人間になるぞ(との)嬉しい知らせを伝えた。37-113我らはあれもイスハークも祝福してやった。だが、両人の後裔からは善人も出たかわり、また誰の目にも悪人と映るような者も出た。

---ユダ王国の預言者というのは、王の行状が国家の命運を左右するような時代に起されたものである。アブラハムもイサクもたかが遊牧民(ベドウィン)である。神との関係は、彼ら自身の信仰に留まったはずである。

モーセとアロン
37-114我らはまたムーサーとハールーンにも特別の恩寵を授けた。37-115すなわちこの両人とその一族をあの大きな災難から救い出した。37-116我らが助けてやったればこそ、彼らも勝利をおさめることができた。37-117その上、この両人には説き明かしの聖典を授け、37-118その手を引いて正しい道を辿らせてやりもした。37-119そして後世の人々の間にまで、末永く二人のために(祝福の言葉)を留めてやった。37-120曰く、「ムーサーとハールーンに平安あれ」と。37-121常に我らはこのように、善功を積む人々には褒美をとらせることにしておる。37-122それにしても、二人はほんとに信仰ぶかい男であった。

エリヤ
37-123まことに、イリヤースも使徒の一人であった。37-124あれが自分の一族の者にこう言った時のこと、「お前たち神を懼れるということを知らんのか。37-125邪神(バアル)に祈って、最高の創造主を見むきもしないとは何事だ、37-126お前らの主、父祖伝来の神アッラーを」と。37-127だが、彼らはあれを嘘つき呼ばわりした。されば、見よ、いまにみな(裁きの庭に)曳き出されようぞ。37-128誠を尽してアッラーにお仕えする者だけは別として。37-129とにかく、あれのためには、後世の人々の間にまで、末永く(祝福の言葉)を留めてやった。37-130曰く、「イリヤースに平安あれ」と。37-131常に我らはこのように、善功を積む人々には褒美をとらせることにしておる。37-132それにしても、あれはほんとに信仰ぶかい男であった。
---エリヤは北王国イスラエルの住民であった。北王国は、ダビデ王国から離脱した10部族であった。初代の王が民の心がエルサレムに戻らぬように、国策としてバアル信仰を推進した。そして歴代の王は、エルサレムに代ってサマリヤの山のバアル神殿を信仰させた。バアルに帰依しないレビ人や祭司を迫害した。エリヤもその迫害の対象であった。しかし、エリヤの心に主なるエホバの声が満ちた。すなわち、エリヤはエホバの言葉を預る預言者となった。アッラーではない。

旧約聖書

(列王紀上)
12-25ヤラベアムはエフライムの山地にシケムを建てて、そこに住んだ。彼はまたそこから出てペヌエルを建てた。12-26しかしヤラベアムはその心のうちに言った、「国は今ダビデの家にもどるであろう。12-27もしこの民がエルサレムにある主の宮に犠牲をささげるために上るならば、この民の心はユダの王である彼らの主君レハベアムに帰り、わたしを殺して、ユダの王レハベアムに帰るであろう」。12-28そこで王は相談して、二つの金の子牛を造り、民に言った、「あなたがたはもはやエルサレムに上るには、およばない。イスラエルよ、あなたがたをエジプトの国から導き上ったあなたがたの神を見よ」。12-29そして彼は一つをベテルにすえ、一つをダンに置いた。12-30この事は罪となった。

(列王紀上)
18-20そこでアハブはイスラエルのすべての人に人をつかわして、預言者たちをカルメル山に集めた。18-21そのときエリヤはすべての民に近づいて言った、「あなたがたはいつまで二つのものの間に迷っているのですか。主が神ならばそれに従いなさい。しかしバアルが神ならば、それに従いなさい」。民はひと言も彼に答えなかった。18-22エリヤは民に言った、「わたしはただひとり残った主の預言者です。しかしバアルの預言者は四百五十人あります。18-23われわれに二頭の牛をください。そして一頭の牛を彼らに選ばせ、それを切り裂いて、たきぎの上に載せ、それに火をつけずにおかせなさい。わたしも一頭の牛を整え、それをたきぎの上に載せて火をつけずにおきましょう。18-24こうしてあなたがたはあなたがたの神の名を呼びなさい。わたしは主の名を呼びましょう。そして火をもって答える神を神としましょう」。民は皆答えて「それがよかろう」と言った。
 
 
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2013/12/6オリジナル教会 (初代代表)笹倉正義
正式名称:(笹倉宗)聖母マリヤ福音教会
   

聖句引用:日本聖書協会 口語訳聖書
新約聖書(1954年改訳)

旧約聖書(1955年改訳)