14(1)信仰者ムーサー

慈悲ふかく慈愛あまねきアッラーの御名において・・・・

14-1アリフ・ラーム・ラー。(これこそ)我らが特に汝に下した啓典である。これは、汝が、主の御許しを得て、人類を暗闇から光明へ、すなわち偉大な、有難いお方の道に引き出してやることができるようにとて(なされたこと)。14-2アッラーというて天と地にある一切のものを司り給う御方の(道)に。されば、恐ろしい天罰を受けねばならぬ無信仰のやからに禍いあれ。14-3彼らは来世よりも現世の生活を好み、アッラーの道を塞いではそれを曲りくねらそうとする。まことに、ひどく迷ってしまったもの。
---当時のアラビヤ人に、一神教を説いても、聞く方は意味不明だったに違いない。だから、普通の説法ではだめなのである。力を示して、富者から奪うことの悦びを実感させなければ。「アッラーに代わって天罰を与える」それが簒奪の後ろめたさを帳消しにしてくれる。

民族の言語で
14-4我らが使徒を遣わす場合には、必ずその民族の言葉を使わせる。みなによくわかるよう説明させるために。そうしておいてから、アッラーは御心のままに或る者を迷いの道に(おとしい)れ、また御心のままに或る者を正しい道に手引きし給う。まことに偉大な、賢明な御神。14-5かつて、もろもろの神兆を持たせてムーサーを遣わしたときも(そうであった)。「汝の民族を暗闇から光明に引き出してやるがよい。アッラー(が過ぎ去った昔の諸民族に起し給うた)数々の出来事を憶い起させてやるがよい。あれはたしかに、辛抱づよくて感謝の心を忘れない人間には立派な神兆であるはず、」と。
---ユダヤの神エホバは、アラビヤの預言者にはアラビヤ語で語る。ユダヤ人の場合は、その社会的精神基盤を唯一神信仰が律した。しかし、西暦600年当時のアラビヤ人社会には、そのような一神教信仰基盤が全くない。いきおい武力で相手をねじふせざるを得ない。信仰者は戦士にほかならない。女性には跪拝がゆるされない。

アラビヤのモーセ
14-6さてムーサーが、みんなに向ってこう言ったときのこと、「フィルアウン一家のものがお前たちにそれは(むご)い苦しみを与え、女たちだけは生かしておいてお前たちの息子はみな殺しにしていた頃−−−−まことに、あれは主の下し給うた試練であったが−−−−あの一家の手からお前たちを救い出し給うた、アッラーの御恩を忘れるでないぞ。14-7あの時、主は高らかに宣言し給うたではないか、『汝ら、もし感謝の心を抱くならば、必ずわしは汝らを殖やしてやろうぞ。だが、もし信仰しないというなら、よいか、わしの罰はそれは恐ろしいぞ』と。」14-8更にムーサーは、「お前たちが信仰に背いたとて、いや地上にあるかぎりの人が全部(背いたとて)、アッラーにはなんの関わりもありはせぬ。その栄光は傷つきはせぬ」と言った。

(出エジプト記)
1-8ここに、ヨセフのことを知らない新しい王が、エジプトに起った。1-9彼はその民に言った、「見よ、イスラエルびとなるこの民は、われわれにとって、あまりにも多く、また強すぎる。1-10さあ、われわれは、抜かりなく彼らを取り扱おう。彼らが多くなり、戦いの起るとき、敵に味方して、われわれと戦い、ついにこの国から逃げ去ることのないようにしよう」。1-11そこでエジプトびとは彼らの上に監督をおき、重い労役をもって彼らを苦しめた。彼らはパロのために倉庫の町ピトムとラメセスを建てた。

1-12しかしイスラエルの人々が苦しめられるにしたがって、いよいよふえひろがるので、彼らはイスラエルの人々のゆえに恐れをなした。1-13エジプトびとはイスラエルの人々をきびしく使い、1-14つらい務をもってその生活を苦しめた。すなわち、しっくいこね、れんが作り、および田畑のあらゆる務に当らせたが、そのすべての労役はきびしかった。

1-15またエジプトの王は、ヘブルの女のためにと取上げをする助産婦でひとりは名をシフラといい、他のひとりは名をプアという者にさとして、1-16言った、「ヘブルの女のために助産をするとき、産み台の上を見て、もし男の子ならばそれを殺し、女の子ならば生かしておきなさい」。1-17しかし、助産婦たちは神をおそれ、エジプトの王が彼らに命じたようにはせず、男の子を生かしておいた。
  
 
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2013/11/3 オリジナル教会 (初代代表)笹倉正義
正式名称:(笹倉宗)聖母マリヤ福音教会
   

聖句引用:日本聖書協会 口語訳聖書
新約聖書(1954年改訳)

旧約聖書(1955年改訳)