（第１歌）帰還物語を

　（第１歌）帰還(きかん)物語を

第一歌（Ｐ１１）トロイからの帰還
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ムーサ（ミューズ）よ、わたくしにかの男の物語をして下され、トロイの聖なる城を屠（ほふ）った後、ここかしこと流浪（るろう）の旅に明け暮れた、かの機略縦横なる男の物語を。
---ムーサは９人いる芸術を司る女神の総称である。トロイの聖なる城とは、トロイ国の首都イリオンのことである。

多くの民の町を見、またその人々の心情をも識（シ）った。己（おの）が命（いのち）を守り、僚友たちの帰国を念じつつ海上をさまよい、あまたの苦悩をその胸中（きょうちゅう）に味わったが、必死の願いも空しく、僚友たちを救うことはできなかった。

彼らは自らの非道な行為によって亡（ほろ）んだのであったが、なんたる愚か者どもか、陽（ひ）の神、エエリオス・ヒュペリオンの牛を啖（くら）うとは－－－。かくして神は彼らの帰国の日を奪ったのであった。

女神よ、ゼウスが御息女よ、なにとぞこれらのことごとをどこからなりとお気の向くまま、われらにも語って下され。(1-1-10)

第一歌（Ｐ１１）オデュッセウスの帰還物語
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さてもこの頃、険しい死の運命を免（まぬか）れた者たちは、戦いと海の危難とを逃れおおせて、すでにみな帰国していたが、ひとりかの男のみは、帰郷を願い妻を恋いつつも、彼を夫にと望む気高（けだか）き仙女（せんにょ）、麗（うる）わしの女神カリピュソのうつろな岩屋に引き止められていた。

月日は巡り、やがて故国イタケへの帰国の時と、神々の定めた年とはなったが、国許（くにもと）で身内の者に囲まれながらも、所詮（しょせん）は幾多の試煉（しれん）を免（まぬか）れることができなかった。ポセイドンを除いて、神々は挙（こぞ）って彼を憐（あわ）れんだが、ポセイドンの怒りは神にも見紛うオデュッセウスが、故国の土を踏むまでは不断に熄（や）むことがなかった。(1-11-21)

第一歌（Ｐ１２）
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折しもこの神は、遥かなるアイティオペス人を訪れて不在であった－－－アイティオペスはこの世の果てに住む民で二つに分れ、一（いつ）は陽（ひ）の神ヒュペリオンの沈む方、一はその昇る方に住む－－－神は牡（お）牛や牡（お）羊の大贄（オオニエ）を受けるべく訪ねたのであったが、上機嫌で宴席についている頃、他の神々はオリンポスの主（アルジ）、ゼウスの屋敷に集まっていた。

一座（いちざ）の間で、人間と神々との父なる神が先ず口を切ったのは－－－先（サキ）にアガメムノンが一子、名声（めいせい）あまねきオレステスが討ち果した、貴人アイイギストスを心中（しんちゅう）に思い浮かべたからであったが、そのアイギストスのことを思い起して、居並ぶ神々に向っていうには、

「いやはや、人間どもが神々に罪を着せるとは、なんたる不埒（ふらち）な心掛けであろう。禍（わざわ）いはわれらのせいで起るなどと申しておるが、実は自らが己（おのれ）の非道な振舞いによって、定まれる運命を超えて（受けずともよい）苦難を招いておるのだ。このたびアイギストスが、定まれる運命を超え、恐るべき破滅の来るのも承知しながらアトレウスの子（アガメムノン）の正妻を娶（めと）り、帰国したその夫を殺害したのが、そのよい例じゃ。

われわれはこれに先立って、名に負う（怪物の）アルゴスを殺し、眼光鋭きヘルメスを遣わして、アガメムノンを殺してはならぬ、その妻に言い寄ってもならぬ、オレステスが成人し、故国を慕う年頃ともなれば、必ず父アガメムノンのお仇（あだ）を討つことになろうから、と伝えさせておいたのだが、そのヘルメスの好意ある説得も彼の心を動かすに至らず、遂に悉（ことごと）くその罪業（ざいごう）の報いを受けたのだ」。(1-22-43)

---これが何の話かは、アポロドーロスの「ギリシャ神話」の助けが必要である。
アポロドーロスの『ギリシア神話』
高津春繁訳　岩波文庫　赤110-1

（嫉妬の謀反）
E-6-23アガメムノンはカサンドラとともにミュケナイに帰って、アイギストスとクリュタイムネストラ（アガメムノンの正妻）に殺された。というのは彼女は彼に袖も頸（くび）もない下着を手渡し、彼がこれを着ようとしている間に殺害し、アイギストスがミュケナイ王となって支配したからである。彼らはカサンドラをも殺した。

（P201）
E-6-24アガメムノンの娘の一人エレクトラは弟のオレステスを盗み出し、ポキス人ストロピオスに手渡した。彼はオレステスを自分の子ピュラデスとともに育てあげた。成人してオレステスはデルポイに赴き、父を殺した者たちに復讐すべきかどうかを神に問うた。

E-6-25神がこれを許したので、ピュラデスとともにミュケナイにむかって出立（しゅったつ）し、自分の母（クリュタイムネストラ）とアイギストスを殺し、後暫くして狂気に襲われ、エリニュスたちに追われつつアテネに来り、アレスの丘において裁判を受けた。

読後感想を述べたり、独自解釈のための引用にしては、常識を超えた量でになっているかも知れない。それは全文ではないし、翻訳者の注釈や付加資料は転載してはいないのだから、ぜひ本を手に入れて読んでいただきたい。あなたが若ければ若いほど、その知的資産は隠し味となって、あなたの人生に長く作用するだろう。この「オディッセイア」は、女性の視点で書かれていると信じるので、女性の方々の目に止まるようにと祈る。

2015/3/31 オリジナル教会（初代代表）　笹倉正義
正式名称：（笹倉宗）聖母マリヤ福音教会