ガイオへの手紙

ガイオへの手紙
　　　（ヨハネの第三の手紙）

ヨハネの第三の手紙
アレキサンドリヤを反映済み

ローマ帝国の「西と東」の聖母子
聖母マリヤを「イエスの母」に封印の「アレキサンドリヤ」

---しおり
ガイオとは誰か。聖ヨハネは、パウロが去った後、ガイオが信仰に留まるように励ます必要があった。ヨハネは自分を使徒とは言わず長老と言っている。主にエルサレム教会の執務を担当していたからである。
使徒19-27これでは、お互いの仕事に悪評が立つおそれがあるばかりか、大女神アルテミスの宮も軽んじられ、ひいては全アジヤ、いや全世界が拝んでいるこの大女神のご威光さえも、消えてしまいそうである」。19-28これを聞くと、人々は怒りに燃え、大声で「大いなるかな、エペソ人のアルテミス」と叫びつづけた。19-29そして、町中が大混乱に陥り、人々はパウロの道連れであるマケドニヤ人ガイオとアリスタルコとを捕らえて、いっせいに劇場へなだれ込んだ。19-30パウロは群衆の中にはいって行こうとしたが、弟子たちがそれをさせなかった。

ローマ16-23わたしと全教会との家主ガイオから、あなたがたによろしく。市の会計係エラストと兄弟クワルトから、あなたがたによろしく。[16-24わたしたちの主イエス・キリストの恵みが、あなたがた一同と共にあるように、アァメン]

１コリント1-11わたしの兄弟たちよ。実は、クロエの家の者たちから、あなたがたの間に争いがあると聞かされている。1-12はっきり言うと、あなたがたがそれぞれ、「わたしはパウロにつく」「わたしはアポロに」「わたしはケパに」「わたしはキリストに」と言い合っていることである。1-13キリストは、いくつにも分けられたのか。パウロは、あなたがたのために十字架につけられたことがあるのか。それとも、あなたがたは、パウロの名によってバブテスマを受けたのか。1-14わたしは感謝しているが、クリスポとガイオ以外には、あなたがたのうちのだれにも、バブテスマを授けたことがない。
---しおり

「ヨハネの第三の手紙」の本文
1-1長老のわたしから、真実に愛している親愛なるガイオへ。1-2愛する者よ。あなたのたましいがいつも恵まれていると同じく、あなたがすべてのことに恵まれ、またすこやかであるようにと、わたしは祈っている。1-3兄弟たちがきて、あなたが真理に生きていることを、あかししてくれたので、ひじょうに喜んでいる。事実、あなたは真理のうちを歩いているのである。1-4わたしの子供たちが心理のうちを歩いていることを聞く以上に、大きい喜びはない。
---しおり
ガイオはマケドニヤ人と使徒行伝に書いてある。ヨハネの子とはユダヤ人のことである。兄弟とはクリスチャンのことである。
---しおり
1-5愛する者よ。あなたが、兄弟たち、しかも旅先にある者につくしていることは、みな真実なわざである。1-6彼らは、諸教会で、あなたの愛についてあかしをした。それらの人々を、神のみこころにかなうように送り出してくれたら、それは願わしいことである。1-7彼らは、御名のために旅立った者であって、異邦人からは何も受けていない。1-8それだから、わたしたちは、真理のための同労者となるように、こういう人々を助けねばならない。

1-9わたしは少しばかり教会に書きおくっておいたが、みんなのかしらになりたがっているデオテレペスが、わたしたちを受け入れてくれない。1-10だから、わたしがそちらへ行った時、彼のしわざを指摘しようと思う。彼は口ぎたなくわたしたちをののしり、そればかりか、兄弟たちを受けいれようともせず、受けいれようとする人たちを妨げて、教会から追い出している。

1-11愛する者よ。悪にならわないで、善にならいなさい。善を行う者は神から出た者であり、悪を行う者は神を見たことのない者である。

1-12デメテリオについては、あらゆる人も、また真理そのものも、証明している。そして、あなたが知っているとおり、わたしたちの証明は真実である。
---しおり
デメテリオについては使徒行伝に情報がある。エペソでの事件である。
---第三回旅行への決心---使徒行伝
19-21これらの事があった後、パウロは御霊に感じて、マケドニヤ、アカヤをとおって、エルサレムへ行く決心をした。そして言った、「わたしは、そこに行ったのち、ぜひローマをも見なければならない」。19-22そこで、自分に仕えている者の中から、テモテとエラストとのふたりを、まずマケドニヤに送り出し、パウロ自身は、なおしばらくアジヤにとどまった。
---第三回旅行への決心---使徒行伝
19-23そのころ、この道について容易ならぬ騒動が起こった。19-24そのいきさつは、こうである。デメテリオという銀細工人が、銀でアルテミス神殿の模型を造って、職人たちに少なからぬ利益を得させていた。19-25この男がその職人たちや、同類の仕事をしていた者たちを集めて言った、「諸君、われわれがこの仕事で、金もうけをしていることは、ご承知のとおりだ。19-26しかるに、諸君の見聞きしているように、あのパウロが、手で造られたものは神様ではないなどと言って、エペソばかりか、ほとんどアジヤ全体にわたって、大ぜいの人々を説きつけて誤らせた。

19-27これでは、お互いの仕事に悪評が立つおそれがあるばかりか、大女神アルテミスの宮も軽んじられ、ひいては全アジヤ、いや全世界が拝んでいるこの大女神のご威光さえも、消えてしまいそうである」。
・・・
19-35ついに、市の書記役が群衆を押し静めて言った、「エペソの諸君、エペソ市が大女神アルテミスと、天くだったご神体との守護役であることを知らない者が、ひとりでもいるだろうか。19-36これは否定のできない事実であるから、諸君はよろしく静かにしているべきで、乱暴な行動は、いっさいしてはならない。
19-37諸君はこの人たちをここにひっぱってきたが、彼らは宮を荒す者でも、われわれの女神をそしる者でもない。19-38だから、もしデメテリオなりその職人仲間なりが、だれかに対して訴え事があるなら、裁判の日はあるし、総督もいるのだから、それぞれ訴え出るがよい。19-39しかし、何かもっと要求したい事があれば、それは正式の議会で解決してもらうべきだ。19-40きょうの事件については、この騒ぎを弁護できるような理由が全くないのだから、われわれは治安をみだす罪に問われるおそれがある」。19-41こう言って、彼はこの集会を解散させた。
---しおり

1-13あなたに書きおくりたいことはたくさんあるが、墨と筆で書くことはすまい。1-14すぐにでもあなたに会って、直接はなし合いたいものである。1-15平安が、あなたにあるように。友人たちから、あなたによろしく。友人たちひとりびとりに、よろしく。

「使徒行伝」
19-28これを聞くと、人々は怒りに燃え、大声で「大いなるかな、エペソ人のアルテミス」と叫びつづけた。19-29そして、町中が大混乱に陥り、人々はパウロの道連れであるマケドニヤ人ガイオとアリスタリコとを捕らえて、いっせいに劇場へなだれ込んだ。19-30パウロは群衆の中にはいって行こうとしたが、弟子たちがそれをさせなかった。

20-1騒ぎがやんだ後、パウロは弟子たちを呼び集めて激励を与えた上、別れの挨拶を述べ、マケドニヤへ向かって出発した。20-2そして、その地方をとおり、多くの言葉で人々を励ましたのち、ギリシャにきた。20-3彼はそこで三ヶ月を過ごした。それからシリヤへ向かって、船出しようとしていた矢先、彼に対するユダヤ人の陰謀が起こったので、マケドニヤを経由して帰ることに決した。20-4プロの子であるペレヤ人ソパテロ、テサロニケ人アリスタルコとセクンド、デルベ人ガイオ、それからテモテ、またアジヤ人テキコとトロピモがパウロの同行者であった。

「ローマ人への手紙」
16-21わたしの同労者テモテおよび同族のルキオ、ヤソン、ソシパテロから、あなたがたによろしく。16-22（この手紙を筆記したわたしテルテオも、主にあってあなたがたにあいさつの言葉をおくる）16-23わたしと全教会との家主ガイオから、あなたがたによろしく。市の会計係エラストと兄弟クワルトから、あなたがたによろしく。[16-24わたしたちの主イエス・キリストの恵みが、あなたがた一同と共にあるように、アァメン]

「コリント人への第一の手紙」
11-13キリストは、いくつにも分けられたのか。パウロは、あなたがたのために十字架につけられたことがあるのか。それとも、あなたがたは、パウロの名によってバプテスマを受けたのか。1-14わたしは感謝しているが、クリスポとガイオ以外には、あなたがたのうちのだれにも、バプテスマを授けたことがない。

長老からガイオへ

「長老のわたしから」という風(ふう)に正体(しょうたい)を明かさずに、「ヨハネ」に導く手法はまさにアレキサンドリヤ的である。ガイオという名を用いて、この手紙が「使徒行伝」時代のものであるかのように装っているが、アレキサンドリヤの文書は西暦200～300年ごろのものである。

2022/10/4

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「終末長老ヨハネ」

2010/12/23(木)　笹倉正義
2014/2/16（アリスタリコ->アリスタルコ）
2022/10/4、10/5
引用聖句：日本聖書協会　口語訳聖書