（７）ああペネロペ

（摘要E、S）第７章 この章はホメロスの「オデュッセイア」のあらましである。しかし、ホメロスのそれに比べ、この摘要に書かれたペネロペの記述は悲惨である。 E-7-1オデュッセウスは、一説によればリビアを、また一説にはシシリ、また一説にはオケアノスの海、一説にはチュレニア海をさまよったという。 ---オデュッセウスは十二隻でトロイの遠征軍に加わったと書かれていた。E-3-12　（１５）ケパレニア人の将はラエルテスとアンティクレイアの子オデュッセウスで、十二隻。 （１） E-7-2イリオンより船出して、キコン人の市イスマロスに寄港し、戦ってこれを攻略し、掠奪（りゃくだつ）し、唯一（ゆいいつ）アポロの神官マロンのみを許した。大陸に住んでいるキコン人がこれを知って、武装して彼にむかって来た。彼は各船より六人を失って海に逃げた。 （２） E-7-3そして「食蓮人（ロトバゴイ）」の地に来り、この地の住人がいかなるものかを調べに数名の者を派した。しかるに彼らはこれを食って、そこに留（とど）まった。というのは、この地には蓮（ロトス：はす）と呼ぶ甘い果物がなっていて、これを味わった者をして万事を忘れしめるからである。オデュッセウスはこれを知って、残りの者を留め、味わった者を力ずくで船に連れ来り、キュクロプスたちの国にむかって航海し、これに近づいた。 <P203>（３）ポセイドンの憤怒 E-7-4他の船を近くの島に残し、一隻のみをひきいてキュクロプス人の地に近づき、十二人の伴侶とともに下船した。海の近くに一つの洞穴（どうけつ）があり、その内へマロンに与えられた酒の袋を持って入った。それはポリュペモスの洞穴であった。彼はポセイドンとニムフのトオサの子であって、巨大な野蛮な、額に一眼を持った人食い男であった。彼らは火をもやし、仔山羊を犠牲に供して宴を張った。 E-7-5しかしかのキュクロプスがやって来て、羊を追い入れると、巨大な岩を扉にあてがい、彼らを見てその二三人（にさんにん）を食ってしまった。オデュッセウスはマロンの酒を飲むように彼に与えた。 E-7-6彼は飲んで再び要求し、二度目に飲んだ時に彼の名を尋ねた。彼が「誰でもない（ウティス）」であると言うと、キュクロプスは「誰でもない」を後にし、ほかの者を先に食べると嚇（おど）し、これを彼に対して友情の徴（しるし）として与えると約束した。 E-7-7そして酔い潰（つぶ）れて眠った。オデュッセウスはそこにあった棍棒（こんぼう）を見つけ、四人の仲間とともにそれをとがらせ、火で焼いて、彼の目を潰した。ポリュペモスが周りにいるキュクロプスたちに助けを求めて叫んだ時に、彼らが来て、誰が彼を害したかと尋ね、彼が「誰でもない」と言った時、彼らは彼が「誰に害されたのでもない」と言っているのだと思ってたちのいた。 E-7-8そして羊がいつもの牧場を求めた時に、扉を開き、戸口に立って手を延ばし、羊を手で触（さわ）った。オデュッセウスは三匹の牝羊（めひつじ）を一緒につないで・・・・自分は大きいほうの下に入り込み、腹の下に隠れて羊とともに外へ出た。 E-7-9そして仲間を羊から解き、船に羊を追い行き、船でたち去るにあたって、彼がオデュッセウスであり、彼の手を遁（のがれ）れたとキュクロプスにむかって怒鳴（どな）った。キュクロプスには彼がオデュッセウスによって盲目にされるという予言が予言者によって与えられていた。そしてその名を知った時、彼は岩を引きちぎって海に投げ込み、船は危（あやう）く岩を避けて事なきを得た。これ以来ポセイドンはオデュッセウスに憤怒を抱いた。 （４）風の皮袋 E-7-10すべての＜船と＞ともに出航して、アイオリアの島についた。その王はアイオロスであった。彼はゼウスによって風の司に任ぜられ、鎮めるも起すも任せられていた。彼はオデュッセウスを歓迎し、彼にその中にもろもろの風を閉じ込めてある牛の皮袋を、航海にどの風を用うべきかを示し、船の中にこれを縛りつけて、与えた。オデュッセウスは適当な風を用いてよい航海をし、イタケの島に近づき、すでに市より立ちあがる煙を見て眠りに落ちた。 E-7-11仲間の者たちは彼が袋の中に金をもっていると思って、風を解き放ち、その息（いぶき）にさらわれて再び後へ吹き戻された。オデュッセウスはアイオロスの所に来て、護送を得ることを求めたが、アイオロスは神々が反対する時には彼を救うことはできないと言って、島より追い払った。 （５）一隻となった E-7-12そこで海を航してライストリュゴン人の地に来り、そして・・・・自分の船を一番外に碇泊させた。ライストリュゴン人は食人であって、その王はアンティパテスであった。住人がいかなる者かを知りたいと思って、オデュッセウスは数名の者を偵察にやった。彼らに王の娘が出遭い、彼らを父のもとに導いた。 E-7-13彼はその中の一人をひっつかんで食い、逃げる残りの者を、大声を放ち、他のライストリュゴン人たちを呼び集めつつ追いかけた。彼らは海辺に来り、石を投じて船を破壊し、その乗組員を食った。オデュッセウスは船の網を切って海に出で、他の船は乗組員もろとも破滅した。 （６）キルケ E-7-14ただ一隻の船とともにアイアイエの島に寄った。この島には太陽神（ヘリオス）とペルセの娘、アイエテスの姉妹、あらゆる魔法に通じているキルケが住んでいた。仲間の者を分けて、自分は籤により船に留まり、エウリュロコスがその数二十二人の仲間とともにキルケの所に進んだ。 E-7-15彼女が呼ぶとエウリュロコス以外のすべての者は内に入った。彼女は各人に、大コップをチーズ、蜜、大麦、ぶどう酒でみたし、魔法の薬を混ぜて、与えた。彼らがこれを飲むと、杖で彼らに触れ、その姿を変え、ある者は狼、ある者は豚、ある者は驢馬（ロバ）、ある者は獅子にした。 E-7-16エウリュロコスはこれを見て、オデュッセウスに報告した。オデュッセウスはヘルメスより「モーリュ」を受取って、キルケの所に行き、彼女の魔薬の中にモリュを投げ入れ、彼のみは飲んでも魔法にかからなかった。そして刀を抜いてキルケを殺そうとした。しかし彼女は彼の怒りを宥（なだ）めて、仲間を元に戻した。 そしてオデュッセウスは彼女が害をなさないという誓いを得て、床をともにし、彼に一子テレゴノスが生れた。 （７）予言者テイレシアス E-7-17一年間そこに留まった後、オケアノスを航し、キルケの教えにより死者の霊に血の犠牲を行ってテイレシアスに伺いをたて、そして半神の族の男女の霊を見た。彼はまた母アンティクレイアと、キルケの家で堕ちて死んだエルペノルをも見た。 （８）セイレン E-7-18キルケの所に来て、彼女に送られて海に出で、セイレンの島を通過した。セイレンはアケロオスとムサの一人なるメルポメネの娘で、ペイシノエ、アグラオペ、テルクシエペイアであった。この中の一人は竪琴（たてごと）を弾じ、一人は唱い、一人は笛を吹き、これによってそこを航し過ぎる船人を留まるように説かんとしたのである。太腿（ふともも）から下は彼女らは鳥の姿をしていた。 E-7-19これを過ぎる時、オデュッセウスはその歌を聞こうと欲して、キルケの教えにより仲間の者の耳は蝋（ろう）で塞いだが、自分自身はマストに縛りつけるように命じた。そしてセイレンたちによって留まるように説かれ、縛（いまし）めを解いてくれるように頼んだが、仲間の者はなおさら彼を縛り、かくして航し過ぎた。セイレンは、もし船が航し過ぎることがあれば死ぬという予言があった。かくて彼女らは死んだ。 （９） E-7-20この後二つの道に来た。一方には漂（ただよ）い岩が一方には巨大な断崖があった。その中の一つに、クラタイイスとトリエノス（？）またはポルコスの娘で、その顔と胸は女で、その脇腹より犬の六頭十二足が生えているスキュラがいた。 E-7-21一方の断崖にはカリュブディスがいて、彼女は一日に三度水を吸い込み再び放出するのである。キルケの教えにより「漂い」岩の航路は避けて、スキュラの断崖を過ぎて航した際に、艫（とも）に武装して立った。しかしスキュラが現われ、六人の仲間を掠（さら）って彼らを食い尽くした。 （１０） E-7-22そこより太陽神（ヘリオス）の島トリナキアに来た。そこで牝牛が草を食っていたが、彼は風に止められてそこに留まった。しかし仲間の者が食物に窮して牝牛の中の幾頭かをと屠殺して宴を張った時に、太陽神はこれをゼウスに知らせた。そしてゼウスは海に出た彼を雷霆（らいてい）で撃った。 （１１） E-7-23船が壊（こわ）れ、オデュッセウスはマストにしがみついてカリュブディスへと来た。カリュブディスがマストを飲み込んだ時に、頭上に懸（かか）って生えていた野生の無花果（いちじく）をつかんで待っていた。そしてマストが再び投げ上げられたのを見た時に、この上に飛び降り、オギュギアの島へ運ばれて行った。 （１２）カリュプソ E-7-24そこでアトラスの娘カリュプソが彼を迎え入れ、床をともにして、一子ラティノスを生んだ。彼女の下に五年留まった。そして筏（いかだ）を造って海に出た。これがポセイドンの怒りによって海上で破壊せられた後に、裸でパイアキア人の地に投げ上げられた。 （１３）ナウシカ姫 E-7-25アルキノオス王の娘ナウシカは着物を洗っていたが、庇護を乞うた彼をアルキノオスの所に連れて行った。王は彼を歓待（かんたい）し、贈物を与え、彼を護送船とともに祖国に送った。しかしポセイドンはパイアキア人に対して怒り、その船を石と化し、市を山で囲んで隠した。 （１４）帰郷 E-7-26オデュッセウスは祖国に帰ると自分の家が荒廃しているのを見出した。彼が死んだと思って、ドウリキオンよりは五十七人がペネロペに求婚していた。 Ｆ．ペネロペの求婚者グラウコス E-7-27すなわち（１）アムピノモス、（２）トアス、（３）デモプトレモス、（４）アムピマコス、（５）エウリュアロス、（６）パラロス、（７）エウエノリデス、（８）クリュティオス、（９）アゲノル、（１０）エウリュピュロス、（１１）ピュライメネス、（１２）アカマス、（１３）テルシロコス、（１４）ハギオス、（１５）クリュメノス、（１６）ピロデモス、（１７）メネプトレモス、（１８）ダマストル、（１９）ビアス、（２０）テルミオス、（２１）ポリュイドス、（２２）アステュロコス、（２３）スケディオス、（２４）アンティゴノス、（２５）マルプシオス、（２６）イピダマス、（２７）アルゲイオス、（２８）グラウコス、（２９）カリュドネウス、（３０）エキオン、（３１）ラマス、（３２）アンドライモン、（３３）アゲロコス、（３４）メドン、（３５）アグリオス、（３６）プロモス、（３７）クテシオス、（３８）アカルナン、（３９）キュクノス、（４０）プセラス、（４１）ヘラニコス、（４２）ペリプロン、（４３）メガステネス、（４４）トラシュメデス、（４５）オルメニオス、（４６）ディオピテス、（４７）メキステウス、（４８）アンティマコス、（４９）プトレマイオス、（５０）レストリデス、（５１）ニコマコス、（５２）ポリュポイテス、（５３）ケラオスである。 E-7-28サメよりは二十三人、すなわち（１）アゲラオス、（２）ペイサンドロス、（３）エトラス、（４）クテシッポス、（５）ヒッポドコス、（６）エウリュストラトス、（７）アルケモロス、（８）イタコス、（９）ペイセノル、（１０）ヒュペレノル、（１１）ペロイテス、（１２）アンティステネス、（１３）ケルベロス、（１４）ペリメデス、（１５）キュンノス、（１６）トリアソス、（１７）エテオネウス、（１８）クリュティオス、（１９）プロトオス、（２０）リュカイトス、（２１）エウメロス、（２２）イタノス、（２３）リニアムモス。 E-7-29ザキュントスよりは四十四人、すなわち、（１）エウリュロコス、（２）ラオメデス、（３）モレボス、（４）インディオス、（５）ミニス、（６）レイオクリトス、（７）プロノモス、（８）ニサス、（９）ダエモン、（１０）アルケストラトス、（１１）ヒッポ［マコス、（１２）エウリュアロス、（１３）ペリアロス、（１４）エウエノリデス、（１５）クリュティオス、（１６）アゲノル、］（１７）ポリュボス、（１８）ポリュドロス、（１９）タデュティオス、（２０）ストラティオス、（２１）［プレニオス、（２２）インディオス、］（２３）ダイセノル、（２４）ラオメドン、（２５）ラオディコス、（２６）ハリオス、（２７）マグネス、（２８）オロイトロコス、（２９）バルタス、（３０）テオプロン、（３１）ニッサイオス、（３２）アルカロプス、（３３）ペリクリュメノス、（３４）アンテノル、（３５）ペラス、（３６）ケルトス、（３７）ペリパス、（３８）オルメノス、（３９）ポリュボス、（４０）アンドロメデス。 ---現実的にはあり得ない人数であり、これは単に、われもわれもと、名前を書き連ねただけと考えられる。 E-7-30イタケそれ自体より求婚者十二人、すなわち（１）アンティノオス、（２）プロノオス、（３）レイオデス、（４）エウリュノモス、（５）アムピマコス、（６）アムピアロス、（７）プロマコス、（８）アムピメドン、（９）アリストラス、（１０）ヘレノス、（１１）ドウリキエウス、（１２）クテシッポス。 E-7-31これらの者は宮殿に来って、オデュッセウスの家畜を費やし、宴を張っていた。ペネロペは強（し）いられてラエルテスための棺衣ができあがった時に、結婚すると約束し、日中は織り、夜になるとこれを解（ほど）いて、三年間織っていた。このような方法で見つかるまで求婚者はペネロペにあざむかれていた。 E-7-32オデュッセウスは家のありさまを知って、乞食（こじき）となって召使いのエウマイオスの所に来り、テレマコスに自分の正体（しょうたい）を示し、市に赴（おもむ）いた。山羊飼いで召使いのメランティオスが彼らに出会って侮辱した。宮殿に至って、求婚者どもに食物を乞うた。そしてイロスと呼ぶ乞食を見出し、彼と相撲（すま）った。彼はエウマイオスとピロイティオスに自分の正体を示し、彼らおよびテレマコスとともに求婚者に対する策略を計った。 E-7-33ペネロペが求婚者たちにオデュッセウスがかつてイピトスよりもらった弓を持って来て、これを引いた者と結婚すると言った。誰も引き得なかった時に、オデュッセウスはこれを受取り、エウマイオス、ピロティオス、テレマコスとともに求婚者どもを射殪（いたお）した。またメランティオスおよび求婚者らとともに寝ていた婢女（はしため）たちを殺し、妻と父に自分の正体を明かした。 E-7-34地獄王（ハデス）、ペルセポネ、テイレシアスに犠牲を供した後、徒歩でエペイロスを通ってテスプロティア人の国に至り、テイレシアスの予言に従って犠牲を捧げてポセイドンを宥（なだ）めた。その時テスプロティアの女王カリディケは王国を彼に与えて、彼に留まらんことを乞うた。そして彼と交わってポリュポイテスを得た。 E-7-35カリディケを妻としてテスプロティア人の王となり、彼に対して軍を進め来った近隣の住民を戦闘で破った。カリディケの死後、息子に王国を渡してイタケに来り、ペネロペより彼にポリポルテスが生れていることを知った。 E-7-36テレゴノスはキルケより自分がオデュッセウスの子であることを聞き、彼を探しに船出した。イタケの島に来り、その家畜の一部を追い去った。そしてオデュッセウスが助けに来たのを手にした＜えいの＞脊柱を刃につけた槍で傷つけ、オデュッセウスは死んだ。 E-7-37しかし彼はオデュッセウスと知って大いに嘆き、死体＜と＞ペネロペをキルケのもとに連れ行き、そこでペネロペと結婚した。キルケは彼ら二人を至福の人々の島に送った。 E-7-38しかし一説にはアンティノオスに穢（けが）されたペネロペはオデュッセウスに彼女の父イカリオスの所へ送りやられ、アルカディアのマンティネイアに行って、ヘルメスによりパンを生んだと言われる。 E-7-39しかし他説によれば、彼女はアムピノモスのゆえにオデュッセウス自身の手にかかって果てたと言う。というのは、彼女はこの男によって穢されたからである。 E-7-40またオデュッセウスは殺された者の親族によって訴えられ、エペイロス沿岸の島々の王ネオプトレモス審判官としたが、彼はオデュッセウスが除かれればケパレニアを獲得し得ると考え、彼の追放を宣告し、オデュッセウスはアイトリアの、アンドライモンの子トアスの所に赴（おもむ）き、その娘を娶り、この女によって得た子供レオントポノスを後に残して老年で死んだという説もある。

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３．「イリアス」と「オディッセイア」の物語と地獄行きについて参考になればと思ったが、その他の物語についても入力した。物語が実は部族の先祖にリンクするためのものであることに気づいたが、キリスト教には関係ないため、全文入力にはしなかった。物語が、部族の先祖、あるいは後裔に関連付けられることは、モーセ五書に似ている。ギリシャ神話を口伝（くでん）で継承したのは吟遊詩人たちである。モーセ五書は、ユダヤ人十二部族の宗教集団レビ人の作品であるだけに、律法を含んだ聖典として洗練されている。

2015/3/28 オリジナル教会（初代代表）　笹倉正義
正式名称：（笹倉宗）聖母マリヤ福音教会
2015/4/2