９（１５）ヌマヌス成敗

　９（１５）ヌマヌス成敗(せいばい)

○（９－１５）若きトロイの守将アスカニウスの活躍
(9-621)(9-622)(9-623)(9-624)(9-625)(9-626)(9-627)
(9-628)(9-629)
かく悪口雑言（あっこうぞうごん）をならべて歌い続けるヌマヌスに、アスカニウスは腹を立てた。彼は、男を睨（にら）みつけ、馬毛（ばもう）の弓弦（ゆみづる）に矢をつがえ、両腕をきりきりと引き絞った。そして矢を放つ前に、ユピテルに誓願の言葉を捧げ、祈った。

「全知全能（ぜんちぜんのう：オムニポテンス）におわします大神ユピテル、なにとぞわが大胆（だいたん）な試みをば嘉（よみ）したまえ。われ御神（みかみ）の御社（みやしろ）に、例祭の供物（くもつ）、畏（かしこ）み畏（かしこ）み捧げたてまつり、祭壇の御前（みまえ）に、黄金（おうごん）のおもがい（馬具のひとつ）つけたる若牛一頭（わかうし・いっとう）さしだしますなれば。

脂身（あぶらみ）白く、母牛に劣らず頭（かしら）高くかかげ、角（つの）突きたてて猛（たけ）り、後足で砂（すな）蹴（け）り散らす若牛一頭さしあげますなれば」。(9-621-629)

(9-630)(9-631)(9-632)(9-633)(9-634)(9-635)
(9-636)(9-637)
この言葉が天（オリュムプス）なる父神のお耳に達するやいなや、父神は晴天（せいてん）の一隅（ひとすみ）から雷鳴（らいめい）を送りたもうた。その轟音（ごうおん）が左側（吉の方向2-694）の上空から聞こえると、同時に死をもたらす弓が鳴った。矢は鋭い呻（うな）りをあげて飛んだ。そしてレムルス（ヌマヌス）の頭を直撃し、こめかみ（耳の上で、目じりのわきの部分）の窪（くぼ）を刺し貫いた。

「いま一度、その放漫（ほうまん）な言葉でわれらの武勇（ぶゆう：ウィルトウスという）を嗤（わら）って見せよ。ここに、二度の陥落（かんらく）に耐えしプリギュア勢が、ルトウリ勢にご返事申しあぐるものなり」。アスカニウスはこう述べた。するとテウクリ人たちはどっと歓声を挙げた。陣営は喜びに湧き、士気は天（オリュムプス）に届くばかりに高まった。(9-630-637)

(9-638)(9-639)(9-640)(9-641)(9-642)(9-643)(9-644)
(9-645)(9-646)(9-647)(9-648)
この時、高き大空の彼方（かなた）から、雲に座した巻き毛のアポロ神が、アウソニア（イタリア）軍の陣営と城砦（じょうさい）とをご覧になっておられた。御神は、勝ち誇るイウルスに、かく声をかけたもうた。「天晴（あっぱ）れな若武者（わかむしゃ）ぶりじゃ、イウルス。天（オリュムプス）への道がしっかりと敷かれている。君は神々の子孫にして神々（カエサルとアウグストウス：シーザーとアウグストのこと）の先祖たる者じゃ。

それでこそ、アッサラクス(9-266)の一族が運命（さだめ）によりて来たるみ戦（いくさ）すべて制するのも頷（うなず）けよう。君はトロヤのうちに収まる器（うつわ）ではない」。こう述べ終わると、御神は高天（たかま）から滑（すべ）り降り、吹きかよう風を分けてアスカニウスの傍（かたわ）らに立ちたもうた。

この時、御神は容貌（ようぼう）を変え、年経（としへ）たブテスの姿を取りたもうた。彼はダルダヌスの子孫アンキセスの槍持ち（やりもち：アルミゲル）だった人物で、忠勇（ちゅうゆう）無比（むひ）な館（やかた）の門番（もんばん）だった。(9-638-648)

(9-649)(9-650)(9-651)(9-652)(9-653)(9-654)(9-655)
(9-656)(9-657)(9-658)(9-659)(9-660)
父（アエネアス）はこの老人をアスカニウスの付き人に使っていた。アポロは、あらゆる点をこの老人に似せて歩いてみせた。声も、顔色も、白髪（しらが）も、けたたましく具足（ぐそく）を鳴らすところも、そっくり真似（まね）た。そしてあつく燃えるイウルスに言葉をかけた。

「それで十分（じゅうぶん）となさいませ、アエネアスの御曹司（おんぞうし）。つつがなくご自身の矢でヌマヌスを退治（たいじ）いただいたからにはな。はじめて大アポロが御曹司（おんぞうし）の勲功（くんこう：手柄）を誉（ほ）めてくだされた。あっぱれな弓矢（ゆみや）の腕前には、かの御神も妬（ねた）む余地（よち）なくお喜びでした。

イウルスの君よ、今日（きょう）の戦（いくさ）はこれてよろしゅうござる」。こう言い始めたが、アポロ神は、不意に言葉を切り、死すべき人間の容姿（ようし）を捨て、薄いそよ風となって人間の視界から遠ざかっていった。ダルダヌスの武将たちは神が居たもうたことに気づいた。さてはあれは神矢（かみや）であったのか、と誰しも思った。去り逝（ゆ）く神の箙（えびら：矢を入れて背に負う武具）がからからと音を立てた。(9-649-660)

(9-661)(9-662)(9-663)(9-664)(9-665)(9-666)(9-667)
(9-668)(9-669)(9-670)(9-671)
アスカニウスはもっと戦いたくて心が疼（うず）いた。しかし皆でそれを宥（なだ）め、ポエブス（アポロ）の神意（しんい）はさきの言葉に明らかなり、などと言い立てて彼を戦場から遠ざけた。それから一同は修羅場（しゅらば）へ戻り、迫り来（きた）る危険に身を突っ込んでいった。城壁の至るところ、喚声が響き合い、強弓（ごうきゅう）が引き絞（しぼ）られ、投槍の捩（よじ）り紐（ひも）が回った。

大地の上を矢と槍が飛（と）び交（か）った。盾と碗（わん）なす兜（かぶと）は飛び道具に当ってごつい音をたてた。かくて激戦は酣（たけなわ）を迎えた。そのさまは、ちょうど雨をもたらす子山羊座（こ・やぎ・ざ：ハエディのこと）の季節（季節：１０月）、西方（せいほう）より襲来する驟雨（しゅうう：にわか雨、夕立）が大地に降り注ぐよう。荒ぶるユピテルが南風（アウステル、ノトウス）どもを使って嵐を送り出し、天（オリュムプス）の空（うつ）ろな叢雲（むらくも）を切り裂けば、黒雲から大量の雹（ひょう）が浅瀬を直撃するよう。(9-661-671)

(9-672)(9-673)(9-674)(9-675)(9-676)(9-677)(9-678)
(9-679)(9-680)(9-681)(9-682)
パンダルスとビティアスは、イダ山のアルカノルの子だった。ユピテルの聖林で、森の水娘（みずむすめ：ニンフ）イアエラがふたりを育てた。彼らは故郷（こきょう）の山や樅（もみ）の木にも劣らぬ大きな若者に成長した。ふたりは棟梁（とうりょう：ドウクス：アエネアスのこと）から託されていた門を開いた。

腕に覚えのふたりは門内（もんない）の左右に、櫓（やぐら）のようにそびえ立った。激しく剣をかまえ、そそり立つ冠毛（かんもう：クリスタ）が異彩（いさい）を放った。そのさまはまるでパドウス（ポーがわ）川か、美しきアテシス（アディジェ）川か、流れの畔（ほとり）に天（オリュムプス）を摩（ま）して立つ一対の樫（かし）の木のようだった。青々と生い茂った梢（こずえ）が空高（そらたか）くそびえ、その頂（いただき）が揺れている。(9-672-682)

2015/12/4 オリジナル教会（初代代表）　笹倉正義
正式名称：（笹倉宗）聖母マリヤ福音教会