７（１２）ユノの怒り再燃

○（７−１２）ユノの怒り再燃 (7-286)(7-287)(7-288)(7-289)(7-290)(7-291)(7-292) 大神の妻、千早振（ちはやぶ）る女神のユノは、イナクス（アルゴス川、川の神、アルギ人の祖）のアルゴスから、戦車に駕（が）して天空（てんくう）を戻ってきた。いつのまにかアエネアスは順調に事を運んでいた。女神（めがみ）ははるか上空に身を置いて、ダルダニア（トロヤ）の艦隊を、シルクム（シチリア）のバキュヌスの岬からずっと見張り続けた。 すると彼らはいつのまにか軒（のき）を並べ、しだいに陸上生活に慣れていき、洋上生活をやめてしまった。この様を見ると、彼女はひどい心の痛みに打ちのめされて立ち尽くした。彼女は髪を振り乱し、胸からこんな言葉を吐き出した。(7-286-292) (7-293)(7-294)(7-295)(7-296)(7-297)(7-298)(7-299)(7-300)(7-301) 「ええ畜生（ちくしょう）、なんという奴らじゃ。われらの運命（さだめ）とプリュギ（トロヤ）勢の運命とは、いかさま反対に出来ておるわ。そもそも奴らは、シゲイの野（トロヤ）に屍（かばね）をさらしたはずじゃ。囚（とら）われて身動きできぬ身の上になったはずじゃ。トロヤが焼けて、兵（つわもの）どもは皆、灰になったはずなのじゃ。 それなのに奴らは、戦闘の真っ只中から脱出し、炎の中をどこまでも逃げおった。なんたることじゃ。これではわらわが女神だなどと言えたものではない。それとも、憎むことには、もう飽き飽きしたなどと言えというのか。 なんのなんの。これはまだまだ序の口じゃ。わらわは祖国（そこく：パトリア）を追われた奴らを、波をかきわけて追い回してやった。奴らが洋上どこへ逃げようと、わらわはその前に立ちはだかった。天と海の力の限りをつくして、テウクリ人を痛めつけてやった。(7-293-301) (7-302)(7-303)(7-304)(7-305)(7-306)(7-307)(7-308) (7-309)(7-310)(7-311)(7-312) シュルティス地方(4-44)は本来もっともっと力を発揮（はっき）するはずじゃし、海妖（かいよう：スキュラ）も怪異なカリュブディス(3-432)も本気を出せばあんなものではなかったはずじゃ。それを、あの兵（つわもの）どもは、わらわの追求と海の危険を脱し、まんまとテュブリス川の川床（かわどこ）に身を納（おさ）めてしまった。 軍神マルスは、ふてぶてしいラピタエ人(6-607)どもを徹底的に懲（こ）らしめたもうた。また、神々の父（ユピテル）は、カリュドンの都をディアナの怒りに、あっさり委（ゆだ）ねたもうた。ラピタエ人もカリュドンの町も、ほんのささいな過失からひどい禍（わざわい）を招いたのじゃ。 そもそもが、ユピテル妻の大身（たいしん）のわらわに、願って叶（かな）わぬことなどは何ひとつないはずなのじゃ。それが今回、なんという体（てい）たらく。わらわは、やれることはすべてやり尽くした。そしてアエネアスに負けておるとはな。よくもよくも、これでわらわが女神だなどと、大口（おおぐち）を叩（たた）けたものよ。かくなる上は、体面（たいめん）などはかまっておれぬ。頼めることはすべてやってやる。天（オリュムプス）の神々がだめなら、（冥界の）アケロン川を動かそう。(7-302-312) (7-313)(7-314)(7-315)(7-316)(7-317)(7-318)(7-319) (7-320)(7-321)(7-322) よいか、アエネアスはラティウムの王国を手に入れ、ラウィニアと結婚する。それはそれで結構だ。それは運命（さだめ）で変えられぬ。だがただで済むとは思うなよ。そのような決まりごとなど、いくらでも遅らせておけばよい。その間に、ふたりの王の人民を皆殺しにしてくれよう。 お婿（むこ）さんとお舅（しゅうと）さんには、同盟の代価を、民（たみ）の命（いのち）で払ってもらおうぞ。乙女（おとめ）よ、おまえの婚資（こんし）は、トロヤ人とリトウリ人の血だぞえ。ベロナ（マルスの姉妹の軍女神）が、おまえの介添（かいぞ）えを務めようぞ。 松明（たいまつ）を妊（ハラ）むのは、キッセウス(5-538)の娘（プリアムス王の妃ヘクバ。パリスを妊らんだ時、松明を妊娠した夢を見た）だけとは限らぬ。彼女の産み落としたものはとんだ結婚の松明だったのじゃ（パリスがヘレナを攫（さら）って結婚し、トロヤ戦争の因（いん）を作ったことを指す）。ウェヌスの息子（アエネアス）は第二のパリスとなるのじゃ。復活するペルガマ（トロヤ）の城に、葬式の松明をあかあかと掲げるのじゃ」。(7-313-322)

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2015/11/21 オリジナル教会（初代代表）　笹倉正義
正式名称：（笹倉宗）聖母マリヤ福音教会