３（１５）智将の従者

○（３−１５）片目の巨人の住処に取り残されたオデュッセウスの従者現われ (3-596)(3-597)(3-598)(3-599)(3-600)(3-601)(3-602) (3-603)(3-604)(3-605)(3-606) 彼の方も、遠くからこちらのダルダヌスの一族の服とトロヤ式の軍装（ぐんそう）に気づくと、驚いた様子で歩みを止め、しばらく立ちすくみました。が、やがてまっすぐに浜辺へ走り出て、泣きながら懇願（こんがん）しました。『星々にかけて、天上の神々にかけて、命（いのち）の根源なる天の光にかけて、お願い申しまする。テウクリ（トロヤ）のかたがた、某（それがし）を連れていってくだされ。どこの土地なりとかまいませぬ。不平は申しませぬ。 某はダナイ（ギリシャ）軍の船団の者にまちがいござらぬ。かつてイリウムの家御守護神（国のまもりがみの小像：ペナテスという）に対し奉（たてまつ）り、戦（いくさ）をしかけ参らせし段（だん）、誠（まこと）に失礼つかまつった。もしもわれらの悪逆非道（ひどう）の所業（しょぎょう）をお咎（とが）めになるご所存（しょぞん）であれば、この身を八つ裂（ざ）きにして波間（なみま）に捨て、荒ぶる海の藻屑（もくず）となしてくだされい。同じくは、人の手にかかりて果つること、喜びにござる』。(3-596-606) (3-607)(3-608)(3-609)(3-610)(3-611)(3-612)(3-613) (3-614)(3-615) 彼は、こう言って、ひれ伏したままわれわれの膝（ひざ）に取りすがり、懇願をくりかえしました。われわれは、彼に名を名乗り、素姓（すじょう）を明かし、事の次第を述べるよう求めました。父アンキセスは、しばらくすると、この若者に右手を差し出して友好のしるしを与え、彼の恐怖心を取り除いてやりました。そこで彼はこんな話をしました。 『某（それがし）はイタカの島を祖国とする者でござる。不幸なウリクセス（ホメロス著「オデュッセイア」の主人公デュッセウスのこと）の従者（じゅうしゃ）で、名をアカエメニデスと申しまする。父はアダマストウスと申す貧乏人です。ああ、貧しいままであれよかった。が、貧しきがゆえにトロヤへと赴（おもむ）きました。(3-607-615) (3-616)(3-617)(3-618)(3-619)(3-620)(3-621)(3-622) さてこの地にて、わが仲間たちは、ほうほうの態（てい）にて、かのキュクロプスの恐ろしい棲家（すみか）から逃げ出したのでござったが（ウリクセスの一行（いっこう）は戦後（せんご）帰国の途次（とじ）この島に漂着（ひょうちゃく）して、キュクロプスの中の一匹、ポリュペムスの棲家（すみか）に滞留（たいりゅう）した。『オデュッセイア』第九歌）、皆、あまりにあわてて、某（それがし）がひとりまだ、この荒れすさんだ洞窟（どうくつ）に残っていることを忘れてしまったのです。 巨大な家の中は薄暗く、体液や血なまぐさい饗宴の残飯で汚れておりました。家のあるじ（ポリュペムス）は、そびえ立つ巨大な怪物（かいぶつ）で、天の星々を叩（たた）いてまわるほどでござる。ああ、神々がかかる化け物を地上から一掃したまわんことを。なにしろ目にするだにいまわしく、話しかけるなど到底（とうてい）かなわぬ生物（いきもの）でござる。みじめな人間を捕らえては内臓を啖（くら）い、黒い血を啜（すす）る奴なのでござる。(3-616-622) (3-623)(3-624)(3-625)(3-626)(3-627)(3-628)(3-629) いやさ、某（それがし）はこの目で見たのでござる。洞窟の真ん中にあおむけに寝たあやつは、仲間ふたりの身体をつまみ上げ、岩に投げつけて粉々に砕き申した。入口（いりぐち）のあたりは恐ろしき血糊（ちのり）の海となりもうした。某は、見たのでござるよ。黒い血で汚れた仲間の生温（なまあたた）かい手足が、あやつの歯の間で震えており申した。されど、かかる邪悪（じゃあく）を放置（ほうち）する武士（ぶし：モノノフ）やある。ウリクセスは、巻き返しを考えたのでござる。イタカの主（あるじ：ウリクセス：オデュッセウス）は、この険難（けんなん）にのぞみ、きわめて冷静でござった。(3-623-629) (3-630)(3-631)(3-632)(3-633)(3-634)(3-635)(3-636) (3-637)(3-638)(3-639)(3-640) 奴は腹いっぱい食べ、ワインの酔いがまわると首を落とし、洞窟中に巨大な体躯（たいく）を横たえ申した。そして眠りながら嘔吐（おうと）を始め、血と、生酒の混じった人肉を吐（は）き出しました。われらは一心（いっしん）に神々の御加護を祈りもうした。それから籤（くじ）によって配置を決め、一斉に奴（やつ）を取り囲み、険しい額（ひたい）に埋もれたその大きな一つ目に、尖った串を突き刺し申した。 それはアルゴス（ギリシャ）の盾のごとく大きく丸く、またポエブスの光（太陽）のごとく爛々（らんらん）と輝く目でござった。こうして遂にわれわれは、餌食（えじき）になった仲間の仇（あだ）を討ち果たしもうした。されど、ここからはお逃げなされ、ここから去り、疾（ト）く舫綱（もやいづな）を切って岸を離れられよ。(3-630-640) (3-641)(3-642)(3-643)(3-644)(3-645)(3-646)(3-647)(3-648) このポリュペムスと同じほど凶暴で、でかい奴がまだ百匹も、この湾岸沿いに住んでござってな、洞窟（どうくつ）に羊を閉じ込めて、その乳を搾（しぼ）っているのでござるよ。奴らがここの高い山辺（やまべ）をうろつき回っているなどは、まこと、口にするもまがまがしき事でござる。 某は森にひそみ、獣の見捨てた隠れ家（が）を渡り歩いてやっとこさ、月の角（つの：三日月：みかづき）が三度（みたび）、あふれる光に輝くのを見て来もうした。崖（がけ）の上からキュクロプスの姿を見張っては、足音におびえ、その声に身をふるわせて暮らしてきたのでござる。(3-641-648) ○---トロイのイリオン落城後オデュッセウス艦隊帰還へと向かい、何ヶ月かかったか分からないが、彼はこの地に取り残され、それから三ヶ月が過ぎたのだ。オデュッセウスが順調に帰れなくなったのは、この地を過ぎてからだ。 ホメロス著「オデュッセイア」の引用 ---オデッセウスの帰還が苦難連続であることの原因が書かれている。 (9-522)(9-523)(9-524)(9-525)(9-526)(9-527)(9-528)(9-529) (9-530)(9-531)(9-532)(9-533)(9-534)(9-535) こういったが、わたしはそれに答えてこういってやった。『大地を揺（ゆる）がす神といえども、お前の眼を癒すことのできぬのは確かだが、お前の息の根を止めて命を奪い、冥王の館へ送り込むことが、それと同じほど確かにできたら、どんなによかろう』。 こういうと、キュクロプスは星をちりばめる天に向って手をさしのべ、ポセイドンの尊（みこと）に祈願していうには、『大地を抱き、髪は漆黒（しっこく）のポセイドンよ、聴いて下さい。もしおれが真実あなたの倅（せがれ）であり、あなたもおれのおやじだと名乗られるのであれば、どうかラエルテスが一子（いっし）、イタケに住み、城取りの異名（いみょう）をとったオデュッセウスめを、無事には帰国させて下さるな。 しかし、もし彼が生まれ故郷の己が屋敷へ帰還し、近親や知友に再会するさだめになっているのであれば、せめてその帰国を遅らせ、部下を悉（ことごと）く失った上、他国の船で帰らねばならぬという惨めな目に遭わせ、屋敷に帰っても、さまざまな苦難に遭うようにしてやって下さらぬか』。（9-522-535） (3-649)(3-650)(3-651)(3-652)(3-653)(3-654) その間、ろくなものは食（しょく）しておりませぬ。木苺（きいちご）や枝（えだ）に生（は）えるかたい水木（みずき：クルヌス）の実、切羽（せっぱ）詰（つま）れば草の根を引き抜いて食っております。無論（むろん）、某（それがし）は、脱出（だっしゅつ）の機会ならば何でも逃（のが）すまいと窺（うかが）っておりました。 すると最初に目にしたのが、岸に近づく、御辺（ごへん）らの艦隊でござった。そこで某は、とりあえず、この身をそちらにゆだねてみようと思ったのでござる。某はとにかく、かかる凶暴な輩（やから）から逃れられさえすれば、それでよいのでござる。御辺（ごへん）たちがあとでこの身を、煮て食おうと焼いて食おうと、それはそれで結構（けっこう）でござる』。(3-649-654) (3-655)(3-656)(3-657)(3-658)(3-659)(3-660)(3-661) (3-662)(3-663)(3-664)(3-665) 彼がその言葉を言い終わらないうちに、山の頂（いただき）に、まさにそのポリュペムスが姿を現しました。それは、羊の群れを引き連れた牧者（ぼくしゃ）ですが、まさに移動する大きな肉の塊（かたまり）でした。それは、勝手（かって）を知った海辺（うみべ）へ向う途中の、醜悪（しゅうあく）で、巨大な、恐ろしい化け物でした。 目の光を奪われた彼は、松の木の幹（みき）を杖（つえ）として手で操（あやつ）り、慎重（しんちょう）に足場を選んでいました。毛むくじゃらな羊たちが彼のまわりにひしめいていましたが、それは、不幸な彼の、唯一の慰（なぐさ）めでした。 海に到達すると、彼は深みをまさぐり、抉（えぐ）られた目からしたたる血を洗い流しました。それから歯軋（はぎし）りをして、呻（うめ）き声をあげ、次第（しだい）に海の中へ入っていきました。しかし、かなり沖（おき）に達しても、まだ波浪（はろう）は、そびえる彼の胴体を浸（ひた）すには至りませんでした。(3-655-665) (3-666)(3-667)(3-668)(3-669)(3-670)(3-671)(3-672) (3-673)(3-674)(3-675)(3-676) われわれは、そいつと離れたところから逃げようと、震えながら急ぎました。アカエメニデスの嘆願は当然受け入れ、われわれは彼を一緒に連れていきました。そして、黙々（もくもく）と舫綱（もやいづな）を切り、沖を目指して懸命に櫂をたたき、水面を後ろへ、後ろへと押しやりました。しかし怪物は気づきました。音のする方へ身体を向け、こちらへ右手を伸ばしてつかみかかりました。しかし、イオニア海のお潮（うしお）が前に立ちはだかり、彼の手は届きません。 すると、彼はものすごい吼（ほ）え声を響かせました。その音響に港と波が震動し、そしてその震えは遠くイタリアの大地の奥に達し、アエトナ山の曲りくねる洞窟（どうくつ）が共鳴（きょうめい）しました。森に潜（ひそ）むキュクロプスの仲間たちは驚いて高い山々を越え、一斉に港と海岸に群れ集まってきました。(3-666-676) (3-677)(3-678)(3-679)(3-680)(3-681)(3-682)(3-683) われわれは、爛々（らんらん）と輝く一つ目のアエトナの兄弟（キュクロプス）たちが、そびえる頭を天に摩（ま）しつつ立ち尽くすのを目にしました。それは、実に嫌悪すべき集団でした。彼らは天にそびえる樫の木か、毬果（きゅうか）をたわわにつけた糸杉（いとすぎ）に似ていました。 まるでそこにユピテルの高い森か、ディアナの聖林が生（お）い茂っているようでした。さし迫る危険が恐ろしく、われわれは方向などかまわずに索具（さくぐ）をあやつり、風の吹くままに帆を張りました。(3-677-683)

次へ

2015/10/23 オリジナル教会（初代代表）　笹倉正義
正式名称：（笹倉宗）聖母マリヤ福音教会