２（９）神官ラオコーンの受難

(2-199)(2-200)(2-201)(2-202) しかしこれよりもっと陰惨（いんさん）で禍々（まがまが）しい、予期（よき）せぬ出来事が、気弱になっていたわれわれの目の前で起きました。ラオコーンが籤（くじ）で選ばれてネプトウヌス神官役（しんかんやく：サケルドスという）に就（つ）いていたのですが、彼はその時ちょうど祭壇で、おごそかに大きな牛を屠（ほふ）っていました。(2-199-202) (2-203)(2-204)(2-205)(2-206)(2-207)(2-208)(2-209) (2-210)(2-211) その時、静かな海上をテネドス島から、双（ふたつ）の蛇が泳いできました。それは口（くち）では言えぬ恐ろしい光景でした。蛇は巨大な輪をつくって大海原（おおうなばら）に身を横たえ、並んで岸辺（きしべ）を目指（めざし）してきました。胸をそらして波間（なみま）にたかく掲（かか）げ、血のように赤いとさかが水上（すいじょう）に輝いていました。 尾は海面をなで回し、背中は弓なりに曲ってもりあがり、灘（なだ）はぼこぼこと泡立ちました。陸地に近づくと、その目は血と炎で爛々（らんらん）と輝き、震える舌が舐（な）めまわして、不気味（ぶきみ）な音をたてました。(2-203-211) (2-212)(2-213)(2-214)(2-215)(2-216)(2-217)(2-218)(2-219) われわれは度を失って退散しました。二匹の蛇はラオコーンのところへ向いました。そしてまずふたりの息子の小さな身体（からだ）に絡（から）みついて締め上げ、あわれな四肢（よんし）を噛（か）みくだいて食べ始めました。槍をふるって助けに走ったラオコーンも、巨大な蛇の身体の旋回（せんかい）に巻きとられました。蛇は彼の腹部を二重（ふたえ）に巻き、首（ウナジ）にも鱗（うろこ）のある胴体を二重に巻きつけて、鎌首（かまくび）を高々ともたげました。(2-212-219) (2-220)(2-221)(2-222)(2-223)(2-224)(2-225)(2-226)(2-227) ラオコーンは両手でこの締めけを外そうとしましたが、頭髪（とうはつ）リボンに蛇の黒い毒血を浴びせられ、恐ろしい金切（かなき）り声を天へ向けてあげました。その叫びは実に、傷ついた犠牲の牡牛（おうし）が首に刺さった斧を振り落として、祭壇から逃げ去るときにあげた響きとそっくりでした。その後、二匹の蛇は丘の頂上の寺院へ這い上がっていきました。そして非情なトリトニアの女神（めがみ：ヒメガミ：ミネルワ：アテナ）の砦（とりで）へ向い、女神像の両足と盾の下へ入っていきました。(2-220-227) (2-228)(2-229)(2-230)(2-231)(2-232)(2-233)(2-234) (2-235)(2-236)(2-237)(2-238)(2-239)(2-240) 誰の胸にも、ぞっとする新たな戦慄（せんりつ）が走りました。ラオコーンは、こんな目に遭わねばならぬことをやったのだ、と皆口々に言いました。神聖な木馬を槍先で傷つけたのだから。その背中へ、冒涜（ぼうとく）の槍をねじ込んだのだから。だから、この木像は、お社（やしろ）へ持ってゆくべきだ。そこで女神のお許しをいただくべきだ。皆（みな）口々（くちぐち）に、こう叫んだのです。 それからわれわれは城壁を壊（こわ）しました。町の守りに穴を開けたのです。全員で作業にかかりました。木馬（もくば）の足の下に滑車（かっしゃ）を取りつけ、また首に麻（あさ）の綱をつけて引けるようにしました。こうしてこの運命の仕掛（しか）けは、胎内（たいない）に兵を隠したまま城壁を越えたのです。馬のまわりでは少年と未婚の少女たちが、聖歌をうたいつつ、喜んで一緒に綱を引いていました。こうして木馬は進み、都（みやこ）の真（ま）ん中（なか）にその堂々たる威容をさらしました。(2-228-240)

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2015/10/4 オリジナル教会（初代代表）　笹倉正義
正式名称：（笹倉宗）聖母マリヤ福音教会