（９）エルサレム王

エルサレムに着いたものの「破門」が 1-4-9-1この一触即発（いっしょく）（そくはつ）の状況（じょうきょう）の中（なか）で、病癒（やまい）（い）えたフェデリーコは破門（はもん）の身（み）で再（ふたた）び艦隊（かんたい）を指揮（しき）し、前回（ぜんかい）よりはずっと少数（しょうすう）の将兵（しょうへい）を率（ひき）いて聖地（せいち）へ向（む）けて出発（しゅっぱつ）した。1-4-9-2今度（こんど）は無事（ぶじ）パレスチナに着（つ）いたが、すでに教皇庁（きょうこうちょう）の指示（しじ）が行（い）き渡（わた）っていて、現地（げんち）キリスト教軍将兵（きょう）（ぐん）（しょうへい）の目（め）は冷（つめ）たかった。 1-4-9-3破門（はもん）された皇帝（こうてい）の指揮下（しき）（か）に戦（たたか）うことはできない、いっさいの協力（きょうりょく）を拒否（きょひ）する、と彼等（かれら）は言（い）った。1-4-9-4皇帝（こうてい）とともに到着（とうちゃく）した兵士（へいし）たちも動揺（どうよう）した。1-4-9-5怜悧（れいり）なフェデリーコがこのことあるを予期（よき）しなかったはずがない。 （１１）「聖地エルサレム」テーマパークの建設（１７章）NHKラヂオ２ 敵将「アル・カミール」との外交折衝 1-4-9-6憤激（ふんげき）の色（いろ）も見（み）せずに宿舎（しゅくしゃ）に入（はい）ると、当地（とうち）のイスラム教君主（きょう）（くんしゅ）アル・カミールとの折衝（せっしょう）に入（はい）った。1-4-9-7平和的（へいわてき）な外交交渉（がいこう）（こうしょう）で聖地（せいち）エルサレムを取（と）り返（かえ）せればそれでいいのだ。 1-4-9-8この間（かん）に現地（げんち）キリスト教軍（きょう）（ぐん）の指揮官（しきかん）の一人（ひとり）がアル・カミールに密使（みっし）を派遣（はけん）して、今皇帝（いま）（こうてい）は軍（ぐん）の支持（しじ）を受（う）けていない、捕虜（ほりょ）にしようと思（おも）えばいつでもできると密告（みっこく）していた。 1-4-9-9だがこのイスラム教君主（きょう）（くんしゅ）はなかなかの教養人（きょうよう）（じん）であったから、そんな密告（みっこく）よりも流暢（りゅうちょう）なアラビヤ語で書かれたキリスト教君主（きょう）（くんしゅ）の手紙（てがみ）の方（ほう）に興味（きょうみ）を感（かん）じ、その提案（ていあん）に応（おう）じて使節（しせつ）を皇帝陣営（こうてい）（じんえい）に派遣（はけん）した。 1-4-9-10この使節（しせつ）は異国（いこく）の皇帝（こうてい）が到底他国民（とうてい）（たこくみん）とは思（おも）えないほど流暢（りゅうちょう）にアラビヤ語（ご）を話（はな）すのを聞（き）き、彼（かれ）がイスラム世界（せかい）の文化（ぶんか）を深（ふか）く理解（りかい）していることを知（し）り、その知識（ちしき）の深（ふか）さと頭脳（ずのう）の明敏（めいびん）さに驚嘆（きょうたん）した。 皇帝とイスラム君主の仲 1-4-9-11フェデリーコとアル・カミールはそれ以後（いご）も文通（ぶんつう）を続（つづ）け、肝胆相照（かんたん）（あいて）らす親友（しんゆう）となった。 1-4-9-12西暦（せいれき）１２２９年（ねん）、神聖（しんせい）ローマ皇帝（こうてい）とイスラム教君主（きょう）（くんしゅ）の間（あいだ）に講和成立（こうわ）（せいりつ）、イスラム側（がわ）はエルサレム、ナザレ、ベツレヘム、シドンを譲渡（じょうと）することに同意（どうい）。 1-4-9-13こうしてフェデリーコは、それまでの十字軍（じゅうじぐん）が大量（たいりょう）の殺戮（さつりく）、略奪（りゃくだつ）、暴行（ぼうこう）をもって果（はた）し得（え）なかった聖地奪回（せいち）（だっかい）の事業（じぎょう）を、一滴（いってき）の血（ち）を流（なが）すこともなく成（な）し遂（と）げたのである。 皇帝みずからエルサレム王冠を頭上に 1-4-9-14聖地（せいち）に入（はい）ったフェデリーコは、エルサレム王（おう）としての戴冠式（たいかんしき）を挙（あ）げようとしたが、破門者（はもん）（しゃ）の頭上（ずじょう）に王冠（おうかん）を置（お）く勇気（ゆうき）のある聖職者（せいしょくしゃ）は一人（ひとり）もなく、皇帝（こうてい）は自分（じぶん）の手（て）で王冠（おうかん）を取（と）り、自分自身（じぶん）（じしん）に戴冠（たいかん）した。

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ミチオ書・第一部・（文章）歴史物語・藤沢道郎 ページ製作者：ささくら修道会　笹倉正義

2014/11/8、 2017/2/16、2018/12/29 （ささくら宗）聖母マリヤ福音教会：通称：「オリジナル教会」