(17)カノッサの女伯時代が終幕

教皇ウルバヌス二世がヨーロッパの頂点に 1-2-17-1この新しい時代の巨濤（きょとう）から、皇帝ハインリヒ四世は完全に取り残された。1-2-17-2今や西欧の全社会が教皇ウルバヌス二世を頂点（ちょうてん）として結集しているように見え、破門された皇帝ハインリヒ四世には誰も見向きもしなかった。 皇帝の不運、次男の反逆 1-2-17-3長男に裏切られた皇帝ハインリヒ四世は、次男で自分と同名の皇帝ハインリヒ五世に期待をかけていたが、この子もまた父に背（そむ）いて教皇陣営に馳（は）せ参じ、あまつさえマインツに旅行中の父を急襲（きゅうしゅう）、武力で譲位（じょうい）を強制し、父を塔内に幽閉（ゆうへい）した。 1-2-17-4これはあまりに人倫（じんりん）に反したから、怒った民衆は蜂起（ほうき）して廃帝を塔から救出し、軍団を結集して親不孝な息子に懲罰（ちょうばつ）を下すよう皇帝ハインリヒ四世を促（うなが）した。 1106年ハインリヒ四世没 1-2-17-5だが彼にはもうその気力（きりょく）もなかった。1-2-17-6戦いを前にして1106年皇帝ハインリヒ四世没（ぼつ）。1-2-17-7臨終（りんじゅう）の秘蹟（ひせき）が許されたのがせめてもの救いだった。1-2-17-8マティルデの復讐は終った。 時代は十字軍遠征 1-2-17-9彼女も今は齢（よわい）六十を迎え、さすがの猛女もこの年（とし）では十字軍に加わることはできなかった。1-2-17-10なお十年ばかり生き延（の）びたが、もはや彼女の演ずる役割はなくなっていた。 1115年マティルデ死去 1-2-17-11西暦1115年、トスカーナ女伯マティルデはカノッサで孤独に息を引き取った。1-2-17-12教会と反皇帝ハインリヒ四世闘争のために捧（ささ）げ尽（つ）くした生涯だった。 1-2-17-13彼女が崇敬してやまなかった教皇グレゴリウス七世は流浪（るろう）の中に憤死（ふんし）したが、その事業は勝利し、彼の政策は後継者（こうけいしゃ）によって実現した。 1-2-17-14カトリック教会はグレゴリウス七世を聖別し、その200年後、詩聖ダンテはマティルデの功績を高く評価し、『神曲』の中で彼女を信仰の戦士のシンボルとして地上の天国に置いた。 歴史から消えない「カノッサの屈辱」 1-2-17-15勝利者であったはずの皇帝ハインリヒ四世の額（ひたい）から、カノッサの屈辱という烙印（らくいん）は、永久に消えなかった。 カノッサの城跡 1-2-17-16現在のカノッサは古城（こじょう）の廃墟に風が吹くばかり、たまに訪（おとず）れる観光客のほかは住む人とてない。

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「(2)女伯マティルデ」目次

１．ダンテと二人のベアトリーチェ

ダンテの逃亡先のボローニャ、パドバ、ラベンナといったトスカーナ地方ではベアトリーチェと言えば女伯マティルデの母のことであった。フィレンツェの町娘の名前など誰も知らないし、ダンテという名も知らない。だから、ダンテがラベンナで逼塞(ひっそく)していた時に書いた神曲のベアトリーチェは、女伯マティルデの母である。神曲のスケールから言って、町娘では格が低すぎる。トスカーナ領主の妃の名前でなければ。 ベアトリーチェの名前が女伯の母であるとしておく事のメリットは、その名前がダンテに結び付けられないことである。ダンテだと知られては逃亡者に危険がせまることを意味する。ただ、ダンテが死んで、その原稿が遺品としてボローニャ大学に持ち込まれた時には、教授たちによって、その著者の名前がダンテに関連付けられた。

２．ダンテ「神曲」のベアトリーチェ

（1-2-17-14「地上の天国」とは、煉獄のこと） 神曲・煉獄（れんごく）篇 第28歌 一人の女性が「淑女」として登場する。名前はわからない。 (28-37)(28-38)(28-39)(28-40)(28-41)(28-42)(28-43)(28-44)(28-45)私の視野に現れた、あたかも驚きのあまり、ほかの思いは一つ残らず追いやってしまう一物（いちもつ：こころにある一つのたくらみ）の、ゆくりかの顕（た）ち現われのように、行く道のあたり一面（いちめん）、なべて色どる花から花へと、摘みつ歌いつ、きよらに歩を運ぶただひとりの淑女が。「あわれ、心そのもののひたぶるな証（あかし）となるがならいの、姿形に信を置くなら、全身悉（ことごと）く愛の光にしかと暖められているうるわしい淑女よ、(28-45) 第33歌 ベアトリーチェが「マティルデ」とその女性の名を告げる (33-118)(33-119)(33-120)(33-121)(33-122)(33-123)(33-124)(33-125)(33-126)私の疑問に答えて、ベアトリーチェ。「教えをマテルダに請え」。するとこの時、咎（とが）からおのれの申し開きする人のように答え、うるわしい淑女（マテルダ）の言う、「この事も、またほかの事どもも、みなわたしはこなた（あなた）に申しました。よもやレテの水が、それをこなたから隠したのではありますまい」。聴いて、ベアトリーチェ。「しばし記憶を喪失させる、何かもっと大きな心配事が、ことによるとこの人の心の眼を、曇らせたやも知れませぬ。(33-126) ---女伯マティルデの領土はトスカーナ地方であり、ダンテのフィレンツェもその中にあった時代だった。母の名は「ベアトリーチェ」、娘の名は「マティルデ」である。彼女の母の名は、フィレンツェの町娘の名と同じである。

文番号の採番方法（二分冊の文番号をユニークにする） （本１、２）−（物語番号１−１８）−（章）−文番号

ミチオ書・第一部・（文章）歴史物語・藤沢道郎 ページ製作者：ささくら修道会　笹倉正義

2014/9/15、2017/2/14、2018/12/20、2021/3/1 （ささくら宗）聖母マリヤ福音教会：通称：「オリジナル教会」