４．歯を清く ４．歯を清く
| 4-1「バシャンの雌牛どもよ、 この言葉を聞け。 あなたがたはサマリヤの山におり、 弱い者をしえたげ、貧しい者を圧迫し、 またその主人に向かって、 『持ってきて、わたしたちに飲ませよ』と言う。 4-2主なる神はご自分の聖なることによって誓われた、 見よ、あなたがたの上にこのような時が来る。 その時、人々はあなたがたをつり針にかけ、 あなたがたの残りの者を 魚つり針にかけて引いて行く。 4-3あなたがたはおのおのまっすぐに 石がきの破れた所を出て、 ハルモンに追いやられる」と 主は言われる。 4-4「あなたがたはベテルへ行って罪を犯し、 ギルガルへ行って、とがを増し加えよ。 朝ごとに、あなたがたの犠牲を携えて行け、 三日ごとに、あなたがたの十分の一を携えて行け、 4-5種を入れたパンの感謝祭をささげ、 心よりの供え物をふれ示せ。 イスラエルの人々よ、 あなたがたはこのようにするのを好んでいる」と 主なる神は言われる。 ---種入れぬパン パンの祭は、出エジプトを記念するために、モーセの定めた祭である。出エジプトのその時、羊の肉を食べて精をつけ、満月に近い月明かりの砂漠を行進した。老若男女を伴う行進は夜でなければならなかった。パンは酵母を入れない固いものである。それは量を確保し、腐敗を避ける短期の保存食であったのだ。しかし、それはおいしくない。それで、富むにつれて、「祭なのだから、酵母を入れたふっくらしたおいしいパンを食べよう。楽しくやろう」、ということになってきたのであろう。 4-6「わたしはまた、あなたがたのすべての町で あなたがたの歯を清くし、 あなたがたのすべての所でパンを乏しくした。 それでも、あなたがたはわたしに帰らなかった」と 主は言われる。 ---「あなたがたの歯を清くし」と書いてあるので、歯科衛生士のような神様だ、と思ってはいけない。これは、「食べる物がない」ということを言っていて、飢きんに見舞わすという脅しである。 4-7「わたしはまた、刈入れまでなお三月あるのに 雨をとどめて、あなたがたの上にくださず、 この町には雨を降らし、 かの町には雨を降らさず、 この畑は雨をえ、 かの畑は雨をえないで枯れた。 4-8そこで二つ三つの町が 一つの町によろめいて行って、 水を飲んでも、飽くことができなかった。 それでも、あなたがたはわたしに帰らなかった」と 主は言われる。 4-9「わたしは立ち枯れと腐り穂とをもって あなたがたを撃ち、 あなたがたの園と、ぶどう畑とを荒した。 いちじくの木とオリブの木とは、いなごが食った。 それでも、あなたがたはわたしに帰らなかった」と 主は言われる。 4-10「わたしはエジプトにしたように あなたがたのうちに疫病を送り、 つるぎをもってあなたがたの若者を殺し、 あなたがたの馬を奪い去り、 あなたがたの宿営の臭気を上らせて、 あなたがたの鼻をつかせた。 それでも、あなたがたはわたしに帰らなかった」と 主は言われる。 4-11「わたしはあなたがたのうちの町を 神がソドムとゴモラを滅ぼされた時のように 滅ぼしたので、 あなたがたは炎の中から取り出された 燃えさしのようであった。 それでも、あなたがたはわたしに帰らなかった」と 主は言われる。 4-12それゆえイスラエルよ、 わたしはこのようにあなたに行う。 わたしはこれを行うゆえ、 イスラエルよ、あなたの神に会う備えをせよ」。 4-13見よ、彼は山を造り、風を創造し、 人にその思いのいかなるかを示し、 また、あけぼのを変えて暗やみとなし、 地の高い所を踏まれる者、 その名を万軍の神、主と言う。 ---万軍の主なる神の意味は３章で触れた。イスラエルに対する警告の意味では、この言葉はほとんど価値がない。単に「何を大げさな」、「大ほらふき」で終ってしまう。しかし、ペルシャの王威を恐れていたユダヤの民衆にたいしては大いに心を奮い立たせる言葉になったのである。したがって、この書がまとめられたのは、ハガイ書よりも後のことと推測できる。 |
| 次へ |
 |