3-1イスラエルの人々よ、 主があなたがたに向かって言われたこと、 わたしがエジプトの地から導き上った 全家に向かって言ったこの言葉を聞け。 3-2「地のもろもろのやからのうちで、 わたしはただ、あなたがただけを知った。 それゆえ、わたしはあなたがたの もろもろの罪のため、あなたがたを罰する。 3-3ふたりの者がもし約束しなかったなら、 一緒に歩くだろうか。 3-4ししがもし獲物がなかったなら、 林の中でほえるだろうか。 若いししがもし物をつかまなかったなら、 その穴から声を出すだろうか。 3-5もしわながなかったなら、 鳥は地に張った網にかかるだろうか。 網にもし何もかからなかったなら、 地からとびあがるだろうか。 3-6町でラッパが鳴ったなら、 民は驚かないだろうか。 主がなされるのでなければ、 町に災が起るだろうか。 3-7まことに主なる神は そのしもべである預言者にその隠れた事を 示さないでは、何事をもなされない。 3-8ししがほえる、 だれが恐れないでいられよう。 主なる神が語られる、 だれが預言しないでいられよう」。 3-9アッスリヤにあるもろもろの宮殿、 エジプトの地にあるもろもろの宮殿に宣べて言え、 「サマリヤの山々に集まり、 そのうちにある大いなる騒ぎと、 その中で行われる暴虐とを見よ」と。 3-10主は言われる、 「彼らは正義を行うことを知らず、 しえたげ取った物と奪い取った物とを そのもろもろの宮殿にたくわえている」。 3-11それゆえ主なる神はこう言われる、 「敵がきて、この国を囲み、 あなたの防備をあなたから取り除き、 あなたのもろもろの宮殿はかすめられる」。 3-12主はこう言われる、「羊飼がししの口から、羊の両足、 あるいは片耳を取り返すように、サマリヤに住むイスラエルの人々も、 長いすのすみや、寝台の一部を携えて救われるであろう」。 万軍の神 3-13万軍の神、主なる神は言われる、 「聞け、そしてヤコブの家に証言せよ。 3-14わたしはイスラエルのもろもろのとがを罰する日にベテルの祭壇を罰する。 その祭壇の角は折れて、地に落ちる。 3-15わたしはまた冬の家と夏の家とを撃つ、 象牙の家は滅び、大いなる家は消えうせる」と 主は言われる。 ---「万軍の神」がでてきたが、この「万軍」の言われについて考えたい。言葉にはそれが用ねばならなかった目的があるばあいがあって、この「万軍」はそれを思わせる。「万軍」が効率よく使われているのはハガイ書である。ペルシャ王クロスによって、エルサレムへの帰還と神殿復興を許可する詔が出たものの、さまざまな妨害によって、工事に従事した人々はペルシャ王の怒りに触れてはと、心が萎えてしまった。この時、ハガイは、万軍の主という言葉を使ってペルシャ王より上の権威を彼らにアピールしたのである。かくて停滞していた工事が再開されたのである。ひるがえってこのアモス書にある「万軍」は、比較する権威がないのである。 (ハガイ書) 万軍の主 1-14そして主は、シャルテルの子、ユダの総督ゼルバベルの心と、ヨザダクの子、大祭司ヨシュアの心、および残りのすべての民の心を、振り動かされたので、彼らは来て、その神、万軍の主の家の作業にとりかかった。1-15これは六月二十四日のことであった。 |
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