巨大宗教はどうしても政治利用されがちになる。ローマ・カトリック教会は、本来国境を持たない「聖界」の唯一の代表者である。このことをわたしが理解したのは、「
キリスト教の説明書」を作り始めてだいぶ経ってからのことで、つい最近のことだった。 法王の決定は、全カトリック信者におよぶ。そしてそれは、「俗界」に属する政治とは関係がないはずなのだ。法王が中国との関係を見直されるなら、それは中国国民のカトリック信者のためであるはずなのだ。だから、それに異を唱えるなら、プロテスタントということになる。 中国は、教会が「民主化」利用されることを警戒している。だから、自前のカトリック教会を造ろうとしていたのだ。でもそれは中国正教会と呼ぶべきもので、その存在は中国共産党が相容れないものであり、お荷物のはずなのだ。 |
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ミチオ書[第4話]皇帝フェデリーコ(叙任権を争う) |
新約聖書(イエス・キリストにより罪を赦す神) 「SECUNDUM LUCAM」 (WEBER GRYSON BIBLIA SACRA VULGATA Editio quinta) 1-32 hic erit magnus et Filius Altissimi vocabitur et dabit illi Domius Deus sedem David patris eius 1-33 et regnabit in domo Iacob in aeternum et regni eius non erit finis 「ルカによる福音書」 ( 1-32彼は大いなる者となり、いと高き者の子と、となえられるでしょう。そして、主なる神は彼に父ダビデの王座をお与えになり、1-33彼はとこしえにヤコブの家を支配し、その支配は限りなく続くでしょう」。 |
聖母マリヤと「父と子と聖霊」の神格
ローマ・カトリック教会
(ページ制作者)ささくら まさよし
2018/10/15