（８）アビニヨン捕囚(ほしゅう)

ボニファティウス八世の統治思考 1-5-8-1フェデリーコ（1194-1250年）の子（こ）と孫（まご）を亡きものにした当座（とうざ）は、教皇庁は勝（か）ち誇（ほこ）っていた。1-5-8-2西暦１２９４年に就位（しゅうい）したボニファティウス八世（はっせい）は、まるで教皇権と皇帝権、教権（きょうけん）と政権（せいけん）を一身（いっしん）に兼（か）ねているかのように振舞（ふるま）った。1-5-8-3しかし、教皇庁とその領国（りょうごく）には、そのような振舞（ふるま）いの裏付（うらづ）けとなる実力（じつりょく）が欠（か）けていた。 1-5-8-4西欧（せいおう）諸国（しょこく）もイタリアの自治都市（じち）（とし）も、世俗（せぞく）の問題で教会から指図（さしず）されることを我慢（がまん）できなかったし、恐（おそ）るべき皇帝が没落（ぼつらく）した後（あと）は、教皇権という錦（にしき）の御旗（みはた）の必要もなかった。 1-5-8-5西暦１３００年の聖年祭（せいねんさい）を布告（ふこく）し、何十万という信徒（しんと）を全欧（ぜんおう：＝全ヨーロッパ）からローマに集めて、前代未聞（ぜんだい）（みもん）のカトリック一大（いちだい）イベントを成功させたボニファティウスは、現実（げんじつ）の厳（きび）しさに気付（きづ）くにはあまりにも驕（おご）りたかぶっていた。 1-5-8-6彼の強引（ごういん）な政策はフランスの政策と正面衝突（しょうめん）（しょうとつ）し、腕（うで）ずくの争（あらそ）いになれば教会の勝ち目はなかった。1-5-8-7支持（しじ）する勢力（せいりょく）はどこにもなく、驕慢（きょうまん）な教皇は失意（しつい）のうちに没（ぼっ）した。1-5-8-8フランス王はここを先途（せんど：勝敗やなりゆきを決する分かれ目）と圧力（あつりょく）をかけ、フィレンツェはフランスの忠実（ちゅうじつ）な協力者（きょうりょくしゃ）として新教皇ベネディクトゥスに反抗（はんこう）し、全市聖務停止（ぜんし）（せいむていし）という事態（じたい）となった。 １３０５年、フランス・ボルドー出身教皇の就位 1-5-8-9この教皇が急死（きゅうし）して事がうやむやになった後、１３０５年の教皇選挙（きょうこう）（せんきょ）にはボルドー大司教、すなわちフランス人が教皇に選（えら）ばれて、教皇権はフランス王の意（い）のままに動くようになった。1-5-8-10新教皇クレメンス五世は就位（しゅうい）するとすぐ、教皇庁（きょうこうちょう）をローマから南仏（なんふつ：＝南フランス）アビニヨンに移（うつ）した。 アビニヨン捕囚６０年間の始まり 1-5-8-11こうしてイタリアは信仰の中心という地位（ちい）を失った。1-5-8-12皇帝との死闘（しとう）の末（すえ）に勝利をかちとったかに見えた教皇庁は、以後六十年、フランス王権のもとに屈従（くつじゅう）を余儀（よぎ）なくされる。1-5-8-13教皇は「アビニヨンの捕囚（ほしゅう）」となったのである。

次へ

ミチオ書・第一部・（文章）歴史物語・藤沢道郎 ページ製作者：ささくら修道会　笹倉正義

2014/9/1、2016/1/5、2017/2/17、2019/1/15 （ささくら宗）聖母マリヤ福音教会：通称：「オリジナル教会」