（１９）メア・クルパ（我が過ち）

1-5-19-1前世紀（ぜん）（せいき）に一時（いちじ）ヨーロッパ各地（かくち）で流行（りゅうこう）した「鞭打（むちう）ち行進（こうしん）が、ペスト襲来（しゅうらい）以後（いご）爆発的（ばくはつてき）かつ自然（しぜん）発生的（はっせいてき）に再燃（さいねん）した。1-5-19-2一万（いちまん）にも及ぶ大群衆（だいぐんしゅう）が、釘（くぎ）を打ち付けた棒（ぼう）に皮（かわ）の鞭（むち）を結（むす）び付け、それで激（はげ）しく自身（じしん）や仲間（なかま）の肉体（にくたい）を打（う）ちながら、巡礼（じゅんれい）のように町（まち）から町へと行進（こうしん）を続（つづ）けるのである。 1-5-19-3黒死病（こくし）の惨禍（さんか）を越（こ）えて生（い）き残（のこ）った人（ひと）は、大（だい）なり小（しょう）なり身内（みうち）や友人（ゆうじん）の死（し）に対して自分（じぶん）を責（せ）める気持（きもち）があったから、一（ひと）つの町、一つの村（むら）を過（す）ぎるたびに行列（ぎょうれつ）は雪（ゆき）だるまのように大きくなった。1-5-19-4先頭（せんとう）には十字架（じゅうじか）と松明（たいまつ）を捧（ささ）げた修道士（しゅうどうし）が立（た）ち、人々（ひとびと）は皆顔（みな）（かお）をベールで隠（かく）し、上半身（じょう）（はんしん）を露出（ろしゅつ）し、腰（こし）から下（した）は足首（あしくび）まで届（とど）く長いスカートに包（つつ）み、「メア・クルパ、メア・クルパ、メア・マキシマ・クルパ（これ我（わ）が過（あやま）ちなり、我がいと大（おお）いなる過ちなり）」と唱（とな）えつつ、肩（かた）や胸（むね）や背（せ）を血（ち）が出るまで鞭打（むちう）った。 1-5-19-5この運動（うんどう）の主体（しゅたい）は下層（かそう）か中流（ちゅうりゅう）の貧（まず）しい民衆（みんしゅう）だったが、イタリアでは貴族（きぞく）の中（なか）からも、財産（ざいさん）を放棄（ほうき）して参加（さんか）する者（もの）が続出（ぞくしゅつ）した。1-5-19-6この運動（うんどう）は拡大（かくだい）するにつれて急速（きゅうそく）に教会（きょうかい）の規制（きせい）をはみ出し、異端（いたん）と見分（みわ）けがつかなくなったから、教皇庁（きょうこうちょう）は鞭打（むちう）ち行進（こうしん）を禁止（きんし）するのに躍起（やっき）となった。

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ミチオ書・第一部・（文章）歴史物語・藤沢道郎 ページ製作者：ささくら修道会　笹倉正義

2014/9/1、2016/1/7、2017/2/18、2019/1/21 （ささくら宗）聖母マリヤ福音教会：通称：「オリジナル教会」