１６．アグリッパ二世とパウロ １６．アグリッパ二世とパウロ
| １．アグリッパ二世と妹ベルニカ |
| 25-13数日たった後、アグリッパ王とベルニケとが、フェストに敬意を表するため、カイザリヤにきた。 ---しおり このアグリッパ王は、アグリッパ二世（西暦27年 − 100年）のことで、この時は３０歳になるかならないかぐらいの年齢。ベルニケは妹。 ヘロデ大王の孫であるアグリッパ１世（紀元前10年 − 紀元44年）の息子。ピラトがイエスを送りつけたヘロデ王は、ヘロデ・アグリッパとも呼ばれたアグリッパ一世のこと。 ルカ23-6ピラトはこれを聞いて、この人はガリラヤ人かと尋ね、23-6そしてヘロデの支配下のものであることを確かめたので、ちょうどこのころ、ヘロデがエルサレムにいたのをさいわい、そちらへイエスを送りとどけた。 ---しおり 25-14ふたりは、そこに何日間も滞在していたので、フェストは、パウロのことを王に話して言った、「ここに、ペリクスが囚人として残して行ったひとりの男がいる。25-15わたしがエルサレムに行った時、この男のことを、祭司長たちやユダヤ人の長老たちが、わたしに報告し、彼を罪に定めるようにと要求した。25-16そこでわたしは、彼らに答えた、『訴えられた者が、訴えた者の前に立って、告訴に対し弁明する機会を与えられない前に、その人を見放してしまうのは、ローマ人の慣例にはないことである』。25-17それで、彼らがここに集まってきた時、わたしは時をうつさず、次の日に裁判の席について、その男を引き出させた。25-18訴えた者たちは立ち上がったが、わたしが推測していたような悪事は、彼について何一つ申し立てはしなかった。 ---しおり その道に詳しくないフェスト総督には、ユダヤ人たちがパウロを訴えている内容が、理解の外のことに違いなかった。 ---しおり 25-19ただ、彼と争い合っているのは、彼ら自身の宗教に関し、また、死んでしまったのに生きているとパウロが主張しているイエスなる者に関する問題に過ぎない。25-20これらの問題を、どう取り扱ってよいかわからなかったので、わたしは彼に、『エルサレムに行って、これらの問題について、そこでさばいてもらいたくはないか』と尋ねてみた。25-21ところがパウロは、皇帝の判決を受ける時まで、このまま自分をとどめておいてほしいと言うので、カイザルに彼を送りとどける時までとどめておくようにと、命じておいた」。 25-22そこで、アグリッパがフェストに「わたしも、その人の言い分を聞いて見たい」と言ったので、フェストは、「では、あす、彼から聞きとるようにしてあげよう」と答えた。 25-23翌日、アグリッパとペルニケとは、大いに威儀をととのえて、千卒長たちや市の重立った人たちと共に、引見所にはいってきた。すると、フェストの命によって、パウロが引き出された。 25-24そこで、フェストが言った、「アグリッパ王、ならびにご臨席の諸君。ごらんになっているこの人物は、ユダヤ人たちがこぞって、エルサレムにおいても、また、この地においても、これ以上、生かしておくべきでないと叫んで、わたしに訴え出ている者である。25-25しかし、彼は死に当ることは何もしていないと、わたしは見ているのだが、彼自身が皇帝に上訴すると言い出したので、彼をそちらへ送ることに決めた。25-26ところが、彼について、主君に書きおくる確かなものが何もないので、わたしは、彼を諸君の前に、特に、アグリッパ王よ、あなたの前に引き出して、取調べをしたのち、上書すべき材料を得ようと思う。25-27囚人を送るのに、その告訴の理由を示さないということは、不合理だと思えるからである」。 26-1アグリッパはパウロに、「おまえ自身のことを話してもよい」と言った。そこでパウロは、手をさし伸べて、弁明をし始めた。26-2「アグリッパ王よ、ユダヤ人たちから訴えられているすべての事に関して、きょう、あなたの前で弁明することになったのは、わたしのしあわせに思うところであります。26-3あなたは、ユダヤ人のあらゆる慣例や問題を、よく知り抜いておられるかたですから、わたしの申すことを、寛大なお心で聞いていただきたいのです。 26-4さて、わたしは若い時代には、初めから自国民の中で、またエルサレムで過ごしたのですが、そのころのわたしの生活ぶりは、ユダヤ人がみんなよく知っているところです。26-5彼らはわたしを初めから知っているので、証言しようと思えばできるのですが、わたしは、わたしたちの宗教の最も厳格な派にしたがって、パリサイ人としての生活をしていたのです。26-6今わたしは、神がわたしたちの先祖に約束なさった希望をいだいているために、裁判を受けているのであります。 26-7わたしたちの十二の部族は、夜昼、熱心に神に仕えて、その希望を得ようと望んでいるのです。王よ、この希望のために、わたしはユダヤ人から訴えられています。26-8神が死人をよみがえらせるということが、あなたがたには、どうして信じられないことと思えるのでしょうか。 26-9わたし自身も、以前には、ナザレ人イエスの名に逆らって反対の行動をすべきだと、思っていました。26-10そしてわたしは、それをエルサレムで敢行し、祭司長たちから権限を与えられて、多くの聖徒たちを獄に閉じ込め、彼らが殺される時には、それに賛成の意を表しました。 26-11それから、いたるところの会堂で、しばしば彼らを罰して、無理やりに神をけがす言葉を言わせようとし、彼らに対してひどく荒れ狂い、ついに外国の町々にまで、迫害の手をのばすに至りました。 26-12こうして、わたしは、祭司長たちから権限と委任とを受けて、ダマスコに行ったのですが、26-13王よ、その途中、真昼に、光が天からさして来るのを見ました。それは、太陽よりも、もっと光り輝いて、わたしと同行者たちとをめぐり照らしました。26-14わたしたちはみな地に倒れましたが、その時ヘブル語でわたしにこう呼びかける声を聞きました、『サウロ、サウロ、なぜわたしを迫害するのか。とげのあるむちをければ、傷を負うだけである』。 26-15そこで、わたしが、『主よ、あなたはどなたですか』と訪ねると、主は言われた、『わたしは、あなたが迫害しているイエスである。26-16さあ、起きあがって、自分の足で立ちなさい。わたしがあなたに現れたのは、あなたがわたしに会った事と、あなたに現れて示そうとしている事とをあかしし、これを伝える務めに、あなたを任じるためである。26-17わたしは、この国民と異邦人との中から、あなたを救い出し、あらためてあなたを彼らにつかわすが、26-18それは、彼らの目を開き、彼らをやみから光へ、悪魔の支配から神のみもとへ帰らせ、また、彼らが罪のゆるしを得、わたしを信じる信仰によって、聖別された人々に加わるためである』。 26-19それですから、アグリッパ王よ、わたしは天よりの啓示にそむかず、26-20まず初めにダマスコにいる人々に、それからエルサレムにいる人々、さらにユダヤ全土、ならびに異邦人たちに、悔い改めて神に立ち帰り、悔改めにふさわしいわざを行うようにと、説き勧めました。26-21そのために、ユダヤ人は、わたしを宮で引き捕らえて殺そうとしたのです。 26-22しかし、わたしは今日に至るまで神の加護を受け、このように立って、小さい者にも大きい者にもあかしをなし、預言者たちやモーセが、今後起こるべきだと語ったことを、そのまま述べてきました。26-23すなわち、キリストが苦難を受けること、また、死人の中から最初によみがえって、この国民と異邦人とに、光を宣べ伝えるに至ることを、あかししたのです」。 26-24パウロがこのように弁明をしていると、フェストは大声で言った、「パウロよ、おまえは気が狂っている。博学が、おまえを狂わせている」。26-25パウロが言った、「フェスト閣下よ、わたしは気が狂ってはいません。わたしは、まじめな真実の言葉を語っているだけです。 ---しおり ローマ人のフェスト総督には、パウロの言っていることはちんぷんかんぷん。これ以上聞かされてはたまらない。フェストに聞く気がないとわかったので、パウロはアグリッパに言う。 ---しおり 26-26王はこれらのことをよく知っておられるので、王に対しても、率直に申し上げているのです。それは、片すみで行われたのではないのですから、一つとして、王が見のがされたことはないと信じます。26-27アグリッパ王よ、あなたは預言者を信じますか。信じておられると思います」。 ---しおり 「片すみで行われたのではない」とは、アグリッパ王（アグリッパ二世）にとって危険な言葉である。これはイエスの十字架事件を暗にさしており、それはピラト総督の裁可のもとに行われたものである。ここにはフェスト総督がおり、ローマの法廷である。アグリッパは、話題を変え、答弁を打ち切る必要を感じた。 ---しおり 26-28アグリッパがパウロに言った、「おまえは少し説いただけで、わたしをクリスチャンにしようとしている」。26-29パウロが言った、「説くことが少しであろうと、多くであろうと、わたしが神に祈るのは、ただあなただけでなく、きょう、わたしの言葉を聞いた人もみな、わたしのようになって下さることです。このような鎖は別ですが」。 ---しおり 「このような鎖は別ですが」とは、パウロの皮肉とジョークであるが、彼が二年間、ローマ法廷の囚人となっていたことを示している。彼は獄で鎖につながれていた。しかし、獄内では友人の面会など、他の囚人よりは寛大に扱われていた。獄にありながら手紙を書くことができた。パウロの獄中書簡は、このカイザリヤの獄からのものである。そして、それは、ルカによってコピーがとられていた。ルカの関心は、パウロに働く力と活動を記録することであった。記録しなければ、世代交代の後、変質したり消えてしまうからである。ルカに働いた力と活動は、パウロの言葉「使徒26-22しかし、わたしは今日に至るまで神の加護を受け・・・」と一致する。 ---しおり 26-30それから、王も総督もペルニケも、また列席の人々も、みな立ちあがった。26-31退場してから、互いに語り合って言った、「あの人は、死や投獄に当たるようなことをしてはいない」。26-32そして、アグリッパがフェストに言った、「あの人は、カイザルに上訴していなかったら、ゆるされたであろうに」。 次へ ---しおり カイザルに上訴したことで、パウロのローマ法廷での被告人という立場が確定した。パウロはユダヤ人による殺害の陰謀から開放された。後は、ローマで弁明し無罪放免を待てば良いのだ。 ---しおり |