１．侵略予告（１）

1-1ユダの王ヨタム、アハズおよびヒゼキヤの世に、モレシテびとミカが、サマリヤとエルサレムについて示された主の言葉。
 
南北王朝の預言者 
 
（エレミヤ書２６章） ミカから100年後のエレミヤ
26-16つかさたちと、すべての民とは、祭司と預言者に言った、「この人は死刑に処すべき者ではない。われわれの神、主の名によってわれわれに語ったのである」。26-17その時この地の長老たち数人が立って、そこに集まっているすべての者に告げて言った、26-18「ユダの王ヒゼキヤの世に、モレシテびとミカはユダのすべての民に預言して言った、『万軍の主はこう仰せられる、
シオンは畑のように耕され、
エルサレムは石塚となり、
宮の山は木のおい茂る高い所となる』。
---これはミカ書2-12の引用　（ミカ書３章）

26-19ユダの王ヒゼキヤと、すべてのユダの人は彼を殺そうとしたことがあろうか。ヒゼキヤは主を恐れ、主の恵みを求めたので、主は彼らに災を下すとお告げになったのを思いなおされたではないか。しかし、われわれは、自分の身に大きな災を招こうとしている」。

---サマリヤは北王国イスラエルの首都であり、エルサレムは南王国ユダの首都である。二つの都は山の上にあり、前者はバアルの神殿、後者は主なる神の神殿を持つ。北王国はヨタムの時代にアッスリヤによって滅ぼされた。

1-2あなたがたすべての民よ、聞け。
地とその中に満てる者よ、耳を傾けよ。
主なる神はあなたがたにむかって証言し、
主はその聖なる宮から証言される。

1-3見よ、主はそのご座所から出てこられ、
下ってきて地の高い所を踏まれる。
1-4山は彼の下に溶け、谷は裂け、
火の前のろうのごとく、
坂に流れる水のようだ。

1-5これはみなヤコブのとがのゆえ、
イスラエルの家の罪のゆえである。
ヤコブのとがとは何か、
サマリヤではないか。
ユダの家の罪とは何か、
エルサレムではないか。

---（用語について）ヤコブの名は、創世記のアブラハム、イサク、ヤコブの神にさかのぼる。ヤコブはこの名が気にいらず、イスラエルと改名している。出エジプトののちに、ヤコブの子孫十二部族のユダ族からダビデが王となり、都をエルサレムに置いた。その子ソロモンの死後、ダビデ王国は分裂し、北の部族がサマリヤの山に都を置き、イスラエルを名乗った。

1-6このゆえにわたしはサマリヤを野の石塚となし、
ぶどうを植える所となし、
またその石を谷に投げ落し、
その基をあらわにする。
1-7その彫像はみな砕かれ、
その獲た価はみな火で焼かれる。
わたしはその偶像をことごとくこわす。
これは遊女の価から集めたのだから、
遊女の価に帰る。

1-8わたしはこれがために嘆き悲しみ、
はだしと裸で歩きまわり、
山犬のように嘆き、
だちょうのように悲しみ鳴く。

1-9サマリヤの傷はいやすことのできないもので、
ユダまでひろがり、
わが民の門、エルサレムまで及んでいる。
---北王国がアッスリヤの攻撃で受けたダメージ、あるいは滅亡のこと。

1-10ガテに告げるな、泣き叫ぶな。
ベテレアフラで、ちりの中にころがれ。
1-11サピルに住む者よ、
裸になり、恥をこうむって進み行け。
ザアナンに住む者は出てこない。
ベテエゼルの嘆きはあなたがたからその跡を断つ。

1-12マロテに住む者は気づかわしそうに幸を待つ。
災が主から出て、
エルサレムの門に臨んだからである。
1-13ラキシに住む者よ、
戦車に早馬をつなげ。
ラキシはシオンの娘にとって罪の初めであった。
イスラエルのとがが、
あなたがたのうちに見られたからである。

1-14それゆえ、あなたはモレセテ・ガテに
別れの贈り物を与える。
アクジブの家々はイスラエルの王たちにとって、
人を欺くものとなる。
1-15マレシャに住む者よ、
わたしはまた侵略者をあなたの所に連れて行く。
イスラエルの栄光はアドラムに去るであろう。

1-16あなたの喜ぶ子らのために、あなたの髪をそり落せ。
そのそった所をはげたかのように大きくせよ。
彼らは捕えられてあなたを離れるからである。

---このミカの生きた世は、北王国がアッスリヤに蹂躙された様子が生々しく南王国に伝えられ、人々は肝を冷やした。アッスリヤに対する恐れに対しては王も例外ではなかった。ミカが「悔い改めて神に帰れ」と叫んでも、王はミカを殺そうとは考えなかった。しかし、およそ百年後のエレミヤの時代では、王の態度はそうではなかった。自分に追従しない預言者は、国家反逆の罪で、王に殺されたのだ。

　　
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2012/7/19 笹倉キリスト教会　笹倉正義　
聖句引用：日本聖書協会　口語訳聖書
旧約聖書（１９５５年改訳）