１４．偶像の １４．偶像の
| 14-1また、他の人は航海をして、 荒波を乗り切ろうとするとき、 自分の乗っている舟よりももろい木像に、よりたのむ。 14-2舟を考え出したのは、金もうけのためであり、 それを造ったのは、造船家の知恵であるが、 14-3父よ、舟を導くのはあなたの摂理である。 あなたは海の中にでも、航路を開き、 波濤の中にも、確実な道をつくり、 14-4ご自分が、どんな危険からも人を守れるものだとお示しになる。 それは、経験がなくても、私たちが舟に乗れるようにするためだ。 14-5知恵の働きが無益になることを、あなたはお望みにならぬ。 だから、人間はもろい木にも自分の生命をまかせ、 弱い舟に乗って、波を切りながら、港にたどりつく。 14-6初めのころ、高慢な巨人が滅びたが、その一方では、 全世界の希望が、もろい舟の中に逃げのび、 御手に導かれて、そこに、新しい時代の種を残した。 14-7正義に役立つ木は、祝福されたものである。 14-8だが、人間の手がつくる偶像と、それをつくった人間にはのろいがある。 彼はそれをつくったからであり、 偶像は、朽ち果てるものなのに、神と呼ばれたからだ。 14-9神は、不敬な人とその不敬を同様に憎まれ、 14-10仕事とそれをした人は同様に罰せられる。 14-11だから、神のさばきは異教徒の偶像にも及ぶ。 神がつくられた世において、偶像は嫌悪の的となり、 魂のつまづくもととなり、 愚か者のかかわるわなになるからだ。 14-12実に、偶像をつくろうとする考えは、姦淫のもととなり、 偶像をつくったことは、人間生活の堕落となった。 14-13初めは、偶像などなかった、 だから、これからいつまでも続くものではあるまい。 14-14世に偶像が入ったのは、人間が迷ったからだった。 だから、突然、その最後がくるに違いない。 14-15あまりにも早く子を取り去られて、嘆きのどん底にあった父親が、早くいってしまった息子の像を刻ませた。 そして、昨日までは、死んだ人間でしかなかったものを、 今日は、神としてあがめ、 家来たちに、儀式と行事を行わせた。 14-16ときとともに、その風習は根を張り、ついに法律となり、 14-17君主たちの命令により、刻まれた像が礼拝されることとなった。 遠い地の人たちは、直接そこで、王たちをあがめることができなかったので、 あがめている王を、目に見える像に刻み、 遠くの姿が、直接ここにあるものと考え、 向うにいる者を、ここにいるものとして忠勤にあがめようとした。 14-18こういう礼拝をひろめるに当って、 芸術家の虚栄心も、王を知らぬ人々をひきつける役に立った。 14-19明らかに、彼は王の寵を得ようとして、 事実以上に美しく刻もうと精魂を傾けた。 14-20庶民の群れは、その芸術の美に心をひかれ、 今まで人間として尊んでいたものを、礼拝の対象とするようになり、 14-21それが生きる人々のわなとなった。 人は自分の不幸や、王の勢力のいけにえとなり、 石や木に、「侵すべからざる名」をつけた。 14-22それからの彼らは、もう、神の知識について、あやまちを犯すだけでは足りなかった。 その生活を、幾度も戦いに投げこんだのに、 無知は、それほどの悪を平和とさえ呼んだ。 14-23子どもを殺す儀式、ひそかな行事、 奇妙な式の、狂ったような風習を行い、 14-24その生活にも結婚にも、清らかさを無視し、 一人が他人を裏切って殺すと見れば、 一人は私生子をつくって、他人を侮辱した。 14-25いたるところで見られるのは、流血と殺害、盗みと詐欺、 悪化と不実、激昂と背信、 14-26よい人の迫害、恵みに対する忘恩、 霊魂の汚れ、性の倒錯、 結婚の混乱、姦通、邪淫である。 14-27名もなき偶像を礼拝することは、 あらゆる悪のもとであり理由であり結末である。 14-28狂うほど快楽に酔いしれ、 偽の神託を告げ、 あるいは、不正な生き方をし、 無責任な口先の誓いをするのは、 14-29生命のない偶像に頼っているからだ。 だから、口先の誓いから、実害を受けるとは思っていない。 14-30だが、先の二つの罪のために、彼らには罰が下る。 彼らは偶像崇拝者であり、神についてあやまった考えを有し、 兇悪そのもので、清いものをすべて無視し、 真理を捨てて、誓いをした。 14-31悪人の反逆をかならず破るのは、彼らが神々かけて誓うその神々の力ではなく、 罪人が受けるはずの神の罰である。 |
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