（３）コムーネの （３）コムーネの
| 3-1だがもう少し3-2十二世紀イタリヤの3-3風景（ふうけい）に近づいてみよう。3-4丘の上に城が見える。3-5ここに領主と3-6その一族（いちぞく）郎党（ろうとう）が3-7居（きょ）を構（かま）えている。3-8領主は3-9たいていはランゴバルド族か3-10フランク族の出身（しゅっしん）だが、3-11完全にイタリヤ化して、3-12イタリヤ語を話す。3-13いや、ほとんどは3-14イタリヤ語しか話せない。3-15彼は3-16付近（ふきん）一帯（いったい）の土地（とち）に3-17絶対的な支配権を振るっているが、3-18思うようにならないのが3-19都市の町人（ちょうにん）たちである。 3-20そこで都市に視線を移そう。3-21都市は平地（へいち）か、3-22領主の山塞（さんさい：やま・とりで）より3-23多少は低い丘の上にあり、3-24城壁で周囲を囲（かこ）っている。3-25中心部に聖堂があり、3-26その近くに「コムーネ」の建物がある。3-27コムーネというのは、3-28それら町人の自治組織（じち・そしき）であり、3-29領主の権力から3-30独立した行政機構である。3-31この組織に拠（よ）って彼らは、3-32領主の支配に対抗している。 3-33領主の軍勢が3-34攻め寄せてくれば、3-35教会堂と3-36コムーネの鐘（かね）が鳴り響き、3-37市民は武装して3-38広場に集まり、3-39命をかけて町を守る。3-40領主が3-41都市の攻略に3-42成功することはめったになく、3-43その逆に、3-44市民が武装して3-45領主の山塞を襲い、3-46めちゃめちゃに打ち壊（こわ）すケースが3-47しだいに増えていく。 3-48イタリヤには3-49そんなコムーネが3-50すでに百以上もできていた。3-51コムーネの3-52指導機関に選出される層は3-53限定されていたから、3-54民主的とはとても言えないが、3-55ともかくも共和制（きょうわせい）で、3-56市民代表の合議（ごうぎ）によって3-57すべてが決定されたから、3-58無知（むち）無教養（むきょうよう）な3-59貴族領主の3-60専制支配よりずっとましで、3-61市民はそれを誇りに思った。 3-62そう言うといいことずくめのように見えるが、3-63もちろん暗黒面もコムーネにはある。3-64最初は町のボランタリーな3-65世話役（せわやく）でしかなかったコムーネの役員が、3-66しだいに権力をもつようになると、3-67そこに商売上の利権がつきまとうことになり、3-68そうなれば共和合議の体制だけに、3-69意見の違いが党派（とうは）争いに発展し、3-70党派争いは血を見ずにはおさまらないことになり、3-71広場で殺し合うことになる。 3-72三権分立（さんけん・ぶんりつ）というような名案（めいあん）は3-73まだ誰も思いつかなかったので、3-74司法（しほう）警察（けいさつ）も3-75権力の具（ぐ）としてしか機能しないのである。3-76これを何とかしようとすれば、3-77隣りのコムーネとの争いに転化（てんか）するしかない。3-78軍勢を雇（やと）い入れて3-79隣町を襲い、3-80それを自市（じし：自分の町）に服属（ふくぞく）させようとする動きが3-81しだいに目立ってくる。 3-82商売上の利益がからむので、3-83これも容易（ようい）におさまらない。3-84ピサのような海港（かいこう）都市は、3-85内陸部（ないりくぶ）では3-86ルッカや3-87シエナ、3-88海上では3-89ジェノバや3-90ベネチヤと、3-91覇権（はけん）を争わなければならないから、3-92楽ではないのである。 |
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| 謝辞ミチオ・自己研鑽資料 |
| 2016/4/11 （笹倉宗）聖母マリヤ福音教会代表 笹倉正義 通称：「オリジナル教会」 「ささくら修道会」 2017/3/1 |