１８．エルサレムへ、弟子の頼み、エリコの盲人 １８．エルサレムへ、弟子の頼み、エリコの盲人
| 一路エルサレムへ 10-32さて、一同はエルサレムへ上る途上にあったが、イエスが先頭に立って行かれたので、彼らは驚き怪しみ、従う者たちは恐れた。するとイエスはまた十二弟子を呼び寄せて、自分の身に起ろうとすることについて語りはじめられた、10-33「見よ、わたしたちはエルサレムへ上って行くが、人の子は祭司長、律法学者たちの手に引きわたされる。そして彼らは死刑を宣告した上、彼を異邦人に引きわたすであろう。10-34また彼をあざけり、つばきをかけ、むち打ち、ついに殺してしまう。そして彼は三日の後によみがえるであろう」。 ---イエスが先頭に立ったことに弟子たちが驚いたのは、イエスが目立ってしまい、標的にされる危険が増すからである。ユダヤの最高法院やヘロデ王の手先がそこここにいるのである。洗礼者ヨハネがヘロデに捕縛され、殺されたことを考えれば、弟子たちが危ぶむのは当然である。10-34は、既に起ったことを未来形で表している。 弟子の頼み 10-35さて、ゼベダイの子のヤコブとヨハネとがイエスのもとにきて言った、「先生、わたしたちがお頼みすることは、なんでもかなえてくださるようにお願いします」。10-36イエスは彼らに「何をしてほしいと、願うのか」と言われた。10-37すると彼らは言った、「栄光をお受けになるとき、ひとりをあなたの右に、ひとりを左にすわるようにしてください」10-38イエスは言われた、「あなたがたは自分が何を求めているのか、わかっていない。あなたがたは、わたしが飲む杯を飲み、わたしが受けるバブテスマを受けることができるか」。10-39彼らは「できます」と答えた。するとイエスは言われた、「あなたがたは、わたしが飲む杯を飲み、わたしが受けるバブテスマを受けるであろう。10-40しかし、わたしの右、左にすわらせることは、わたしのすることではなく、ただ備えられている人々だけに許されることである」。10-41十一人の者はこれを聞いて、ヤコブとヨハネとのことで憤慨し出した。 ---ここには神と人との二つの視点がある。ひとつはイエスには敵があり、命を狙われているということである。もうひとつは、イエスがエルサレムの神殿において神の栄光を受けるに違いないという希望である。後者が弟子たちがイエスに従う人間的な値打ちである。ヤコブとヨハネの望みは、後者を仮定している。他の十人も気持ちは同じであるから、二人のあつかましさに腹をたてたのである。もっともマタイ彼らの目は一時的なものに向けられているが、イエスの目は永遠なるものに向けられている。 10-42そこで、イエスは彼らを呼び寄せて言われた、「あなたがたの知っているとおり、異邦人の支配者と見られている人々は、その民を治め、また偉い人たちは、その民の上に権力をふるっている。10-43しかし、あなたがたの間では、そうであってはならない。かえって、あなたがたの間で偉くなりたいと思うものは、仕える人となり、10-44あなたがたの間でかしらになりたいと思う者は、すべての人の僕とならねばならない。10-45人の子がきたのも、仕えられるためではなく、仕えるためであり、また多くの人のあがないとして、自分の命を与えるためである」。 ---イエスが命を狙われているのは、洗礼者ヨハネの場合とは違う。多くの人々の「あがない」としてである。そのあがないは全人類に及ぶが、その効果は「多くの人々」にとどまる。 エリコの盲人 10-46それから、彼らはエリコにきた。そして、イエスが弟子たちや大ぜいの群衆と共にエリコから出かけられたとき、テマイの子、バルテマイという盲人のこじきが、道ばたにすわっていた。10-47ところが、ナザレのイエスだと聞いて、彼は「ダビデの子イエスよ、わたしをあわれんでください」と叫び出した。10-48多くの人々は彼をしかって黙らせようととしたが、彼はますます激しく叫びつづけた、「ダビデの子イエスよ、わたしをあわれんでください」。10-49イエスは立ちどまって「彼を呼べ」と命じられた。そこで、人々はその盲人を呼んで言った、「喜べ、立て、おまえを呼んでおられる」。10-50そこで彼は上着を脱ぎ捨て、踊りあがってイエスのもとにきた。10-51イエスは彼にむかって言われた、「わたしに何をしてほしいのか」。その盲人は言った、「先生、見えるようになることです」。10-52そこでイエスは言われた、「行け、あなたの信仰があなたを救った」。すると彼は、たちまち見えるようになり、イエスに従って行った。 |
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