12-12からだが一つであっても肢体は多くあり、また、からだのすべての肢体が多くあっても、からだは一つであるように、キリストの場合も同様である。12-13なぜなら、わたしたちは皆、ユダヤ人もギリシャ人も、奴隷も自由人も、一つの御霊によって、一つのからだとなるようにバプテスマを受け、そして皆一つの御霊を飲んだからである。12-14実際、からだは一つの肢体だけではなく、多くのものからできている。12-15もし足が、わたしは手ではないから、からだに属していないと言っても、それで、からだに属さないわけではない。12-16また、もし耳が、わたしは目ではないから、からだに属していないと言っても、それで、からだに属さないわけではない。12-17もし、からだ全体が目だとすれば、どこで聞くのか。もしからだ全体が耳だとすれば、どこでかぐのか。 12-18そこで神は御旨のままに、肢体をそれぞれ、からだに備えられたのである。12-19もし、すべてのものが一つの肢体なら、どこにからだがあるのか。12-20ところが実際、肢体は多くあるが、からだは一つなのである。12-21目は手にむかって、「おまえはいらない」とは言えず、また頭は足にむかって、「おまえはいらない」とも言えない。 12-22そうではなく、むしろ、からだのうちで他よりも弱く見える肢体が、かえって必要なのであり、12-23からだのうちで、他よりも見劣りがすると思えるところに、ものを着せていっそう見よくする。麗しくない部分はいっそう麗しくするが、12-24麗しい部分はそうする必要がない。神は劣っている部分をいっそう見よくして、からだに調和をお与えになったのである。12-25それは、からだの中に分裂がなく、それぞれの肢体が互いにいたわり合うためなのである。12-26もし一つの肢体が悩めば、ほかの肢体もみな共に悩み、一つの肢体が尊ばれると、ほかの肢体もみな共に喜ぶ。12-27あなたがたはキリストのからだであり、ひとりびとりはその肢体である。 12-28そして、神は教会の中で、人々を立てて、第一に使徒、第二に預言者、第三に教師とし、次に力あるわざを行う者、次にいやしの賜物を持つ者、また補助者、管理者、種々の異言を語る者をおかれた。12-29みんなが使徒だろうか。みんなが預言者だろうか。みんなが教師だろうか。みんなが力あるわざを行う者だろうか。12-30みんながいやしの賜物を持っているのだろうか。みんなが異言を語るのだろうか。みんなが異言を解くのだろうか。12-31だが、あなたがたは、更に大いなる賜物を得ようと熱心に努めなさい。そこで、わたしは最もすぐれた道をあなたがたに示そう。 次へ |