火野葦平「戦争犯罪人」より
３．宗教と救い

（Ｐ２７９）また、森は絞首のしぐさをする。「だが、まだはつきりわかつたことじゃない」と、これも南方帰りの鶴岡信雄が、「案外、今ごろは有期刑棟でのんびり煙草でものんでいるかもわからん。あんまり考えぬ方がよい。このうえ取り越し苦労してたら、それだけで命が参るよ」。ともかく様子を見ることにしようと議一決した。

森一太郎の預言したとおりだつた。八人ともつれだされて、別室で一夜をすごした後、刑が執行されていた。楽観論は根底からくつがえされ、死刑囚たちは青ざめた。一様にはげしい衝動を受けた。鯉野幸蔵は食事を全部畳のうえに吐きだしてしまい、断末魔のような蟲の息でのびてしまったが、貞村洋一は壁にぐつたりともたれかかつたまま、これをどう扱つたらよいか、放心したようにただ見ているだけだった。

或る者は自分が処刑されたように頭がぐらつき、実際に数時間眼が見えなくなつた。後で聞くとクリスチャンであった鶴岡信雄も、身体中の神経がじいんと首からうえに集中してしまつたように、腰が抜けて歩行が出来なかったということである。覚悟は出来ていると日ごろは思っていたのに、この衝撃の示しただらしなさで、貞村（歎異抄：浄土真宗）も、鶴岡（クリスチャン）も、宗教と人間の救いとにさらに大きな疑念を持った。

「ざまみやがれ、ざまみやがれ」預言者の森一太郎だけが、そんなことをうわ言のように叫びながら、げらげら笑っていた。その彼も、二三日、飯が咽喉を通らなかった。死がまた新しい爪をといで近づいて来たのであった。熱い日がつづいて、独房内は釜のなかのようだつた。ただ、清潔好きな米軍が間断なくＤＤＴをまくので、部屋には蚊も蚤も南京虫も居らず、その点だけがわずかに快適であった。　
 
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１．蚤（のみ）は、戦後、米軍の持ち込んだＤＤＴのおかげで、いなくなった。ＮＨＫラジオ２の番組「朗読」で、火野葦平の筑後川の次に、「斎藤茂吉の“最上川”」が読まれたが、そこでも蚤とＤＤＴのことがいわれた。日本の蚤は米軍によって大いに迷惑をこうむったのだ。
　 
２．戦犯とは、非戦闘状態の者、たとえば捕虜とか反動的市民を殺した罪の告発であり、たいていは戦勝側が敗戦側を裁く。その時、死刑を宣告された者に、宗教は救いをもたらすか、というのである。一律こうだ、と言える効能は、宗教にはないかも知れない。
 

2012/3/4　笹倉キリスト教会　笹倉正義