ユダの手紙

1-1イエス・キリストの僕またヤコブの兄弟であるユダから、父なる神に愛され、イエス・キリストに守られている召された人々へ。1-2あわれみと平安と愛とが、あなたがたに豊かに加わるように。
---イエスの異父兄弟のユダ。それらしい挨拶になっているのは、起草者がおだやかな思想のギリシャ語のユダヤ人だからであろう。ナタナエルではない。

1-3愛する者たちよ。わたしが共にあずかっている救について、あなたがたに書きおくりたいと心から願っていたので、聖徒たちによって、ひとたび伝えられた信仰のために戦うことを勧めるように、手紙をおくる必要を感じるに至った。

（１）1-4そのわけは、不信仰な人々がしのび込んできて、わたしたちの神の恵みを放縦な生活に変え、唯一の君であり、わたしたちの主であるイエス・キリストを否定しているからである。彼らは、このようなさばきを受けることに、昔から予告されているのである。

1-5あなたがたはみな、じゅうぶんに知っていることではあるが、主が民をエジプトの地から救い出して後、不信仰な者を滅ぼされたことを、思い起してもらいたい。1-6主は自分たちの地位を守ろうとはせず、そのおるべき所を捨て去った御使たちを、大いなる日のさばきのために、永久にしばりつけたまま、暗やみの中に閉じ込めておかれた。1-7ソドム、ゴモラも、まわりの町々も、同様であって、同じように淫行にふけり、不自然な肉欲に走ったので、永遠の火の刑罰を受け、人々の見せしめにされている。

（２）1-8しかし、これと同じように、これらの人人は、夢に迷わされて肉を汚し、権威ある者たちを軽んじ、栄光ある者たちをそしっている。1-9御使のかしらミカエルは、モーセの死体について悪魔と論じ争った時、相手をののしりさばくことはあえてせず、ただ、「主がおまえを戒めて下さるように」と言っただけであった。

（３）1-10しかし、この人々は自分が知りもしないことをそしり、また、分別のない動物のように、ただ本能的な知識にあやまられて、自らの滅亡を招いている。1-11彼らはわざわいである。彼らはカインの道を行き、利のためにバラムの惑わしに迷い入り、コラのような反逆をして滅んでしまうのである。

（４）1-12彼らは、あなたがたの愛餐に加わるが、それを汚し、無遠慮に宴会に同席して、自分の腹を肥やしている。彼らは、いわば、風に吹きまわされる水なき雲、実らない枯れ果てて、抜き捨てられた秋の木、1-13自分の恥をあわにして出す海の荒波、さまよう星である。彼らには、まっくらなやみが永久に用意されている。

（５）1-14アダムから七代目にあたるエノクも彼らについて預言して言った、「見よ、主は無数の聖徒たちを率いてこられた。1-15それは、すべての者にさばきを行うためであり、また、不信心な者が、信仰を無視して犯したすべての不信心なしわざと、さらに、不信心な罪人が主にそむいて語ったすべての暴言とを責めるためである」。
---エノク？聖書のエノクの記述は、これだけである。ギリシャ人は、「神が彼を取られたので、いなくなった」という言葉が好きなのだ。エチオピヤの宦官とピリポ。

（創世記）5-18ヤレドは百六十二歳になって、エノクを生んだ。5-19ヤレドはエノクを生んだ後、八百年生きて、男子と女子を生んだ。5-20ヤレドの年は合わせて九百六十二歳であった。そして彼は死んだ。5-21エノクは六十五歳になって、メトセラを生んだ。5-22エノクはメトセラを生んだ後、三百年、神とともに歩み、男子と女子を生んだ。5-23エノクの年は合わせて三百六十五歳であった。5-24エノクは神とともに歩み、神が彼を取られたので、いなくなった。

1-16彼らは不平をならべ、不満を鳴らす者であり、自分の欲のままに生活し、その口は大言を吐き、利のために人にへつらう者である。

（６）1-17愛する者たちよ。わたしたちの主イエス・キリストの使徒たちが予告した言葉を思い出しなさい。1-18彼らはあなたがたにこう言った、「終りの時に、あざける者たちがあらわれて、自分の不信心な欲のままに生活するであろう」。1-19彼らは分派をつくる者、肉に属する者、御霊を持たない者たちである。1-20しかし、愛する者たちよ。あなたがたは、最も神聖な信仰の上に自らを築き上げ、聖霊によって祈り、1-21神の愛の中に自らを保ち、永遠の命を目あてとして、わたしたちの主イエス・キリストのあわれみを待ち望みなさい。

（７）1-22疑いをいだく人々があれば、彼らをあわれみ、1-23火の中から引き出して救ってやりなさい。また、そのほかの人たちを、おそれの心をもってあわれみなさい。しかし、肉に汚れた者に対しては、その下着さえも忌みきらいなさい。
---性行為のことを言っているのであろう。性交は汚いとしている。使徒行伝のピリポの娘たちは皆処女であったと書いてあるが、性交をきらう彼らの子ではなく、養女であろう。

（８）1-24あなたがたを守ってつまずかない者とし、また、その栄光のまえに傷なき者として、喜びのうちに立たせて下さるかた、1-25すなわち、わたしたちの救主なる唯一の神に、栄光、大能、力、権威が、わたしたちの主イエス・キリストによって、世々の初めにも、今も、また、世々限りなく、あるように、アァメン。

---これを書いた人たちは、パウロの手紙を知っていたのだろうか。ともあれ、新たな律法を説く、ダニエル書のギリシャ人たちもまた、教会内の対立に困っていたようである。そもそも、イザヤ書の預言の成就を主軸とするアラム語のユダヤ人と、それをダニエル書の預言の成就とすりかえたギリシャ人（びと）の対立が根底にあるのである。前者の場合、もしテオピロの信仰とルカがいなかったら、人々を照らすその救の実現が書き残されることはなかったのである。

ギリシャ人の書いた霊による「永遠の命」、この思想は「一時的にすぎない肉体」を汚れたものとする。ルカとパウロの文書があってこその、これらギリシャ人の文書である。その暗い文面も、当時のキリスト教徒の上に臨んだのであるから、これはこれで残されるべきものなのである。
 
 

2011/9/17　笹倉キリスト教会　笹倉正義
2011/11/27